浩然正气存

    杨匏安善诗赋，最后入狱时置生死于度外，囚车中口诵《示难友》，赠罗绮园及同狱难友。诗中引据南北朝时褚渊出卖袁灿之事，告诫明辨忠奸。其青松风格，永恒魅力，跃然诗中：

    慷慨登车去，相期一节全；

    残生无可恋，大敌正当前；

    知止穷张俭，迟行笑褚渊；

    从兹分手别，对视莫潸然。

    了解中国共产党历史的人，都会知道“南陈北李”，即陈独秀、李大钊最早开展了党的创建工作。许多人却不知道“南杨北李”，即杨匏安、李大钊最早在中国系统宣传了马克思主义。如今耸立在珠海市香炉湾畔的杨匏安烈士铜像，便是这位南国革命先驱的丰碑。

    到日本半工半读，接触到社会主义的著述，1919年与李大钊同时宣传马克思主义,利用国民党中央组织部代部长的身份，发展共产党组织和工农运动，蒋介石攻击他“用这一关键地位来执行其渗透工作”

    受到不公正处分，被撤销中央监察委员之职，生活困窘，仍表示“公忠不可忘”

    杨匏安，字麟焘，1896年出生于广东香山南屏镇（今属珠海市），因经商的父亲早殁，在爱好诗词书法、左右手都能写一笔好字的母亲督教下，三四岁便读唐诗宋词，后自称“幼有诗癖”。他就读本乡的恭都学堂后，又考入广州高等学堂附中（即广雅中学），师从于广东的一些有名的国学大师，同时也接触到一些改良派和无政府主义的思想。毕业后，他返乡到小学任教，因揭发校长贪污反遭诬陷下狱。出狱后，杨匏安东渡日本，在横滨半工半读，此间接触到社会主义的著述，从此开始追求社会革命理想。

    1916年，杨匏安回国，完婚后在澳门任过家庭教师，又到广州的几所中学任教，同时紧跟社会上兴起的新文化运动，发表了不少散文、小说、诗词和译作。1919年五四运动开始后，他认定了只有马克思主义才能救中国，他翻译了日本早期共产主义者的著述，并于同年写成了包括《马克斯主义》（当时的译称）在内的《世界学说》。此篇差不多与李大钊的著名文章《我的马克思主义观》同时问世，后人谈起国内最早宣传马克思主义的先驱，往往将“北李”和“南杨”并列。

    1921年春，杨匏安由谭平山介绍加入了广东的共产党发起组，1923年，他又受中共中央委派参加了国民党的改组，此后三年间在国民党中央当过第二届中央委员、中央组织部秘书和代部长，以此身份大力发展共产党的组织和工农运动。蒋介石逃台后所写的《苏俄在中国》一书，还攻击杨匏安“控制”组织部，“用这一关键地位来执行其渗透工作”。1926年春，蒋介石压迫共产党和左派时自任中央组织部长，杨匏安被迫辞职，后仍在广州做统战工作。1927年春，他到武汉参加中共五大，当选为中央监察委员，8月参加“八七”会议后南下广东，利用老关系以策应南昌起义军。同年11月，中共中央领导人因谭平山将杨匏安列为“第三党”成员，撤销了他的中央监察委员职务，并给留党察看处分。其实杨匏安本人反对谭平山组织第三党，此处分属于冤屈。尽管如此，杨匏安仍表示“公忠不可忘”，在赴南洋工作了一 段时间后，于1928年到上海，在秘密的党中央机关报当了一名编辑。

    在上海期间，杨匏安一家生活艰难且充满危险。他母亲担任机关掩护，孩子失学担任传递传单书报等工作，每人口袋里只装两毛钱，规定平时不得动用，在机关暴露或与组织失去联系时用于买食物。1930年，杨匏安被捕后关押了八个月，经组织营救而获释，并被任命为中央农民部副部长。1931年7月，中宣部部长罗绮园因生活腐化引发其姘妇的男人胡章原向敌特告密，他本人及杨匏安等16人被捕。在狱中，杨匏安严辞拒绝劝降。当时中共中央一面请宋庆龄、

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