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武乙
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武乙，康丁之子，商代第２８王，相传是殷代后期有名的无道昏君。武乙荒唐狂傲，暴戾无道。臣民怨恨，但不敢表露。后来传说他到黄河渭水之间打猎，突然乌云密布，雷电交加，终遭暴雷震击而死。
武乙统治时期，商朝的国力已经逐渐衰微，周边的方国开始强大起来。而东夷的势力更是达到了商朝统治的中心——中原地区。据《后汉书·东夷传》载：武乙时，“东夷寖盛大，分迁淮岱，渐居中土。” 武乙时，周王季历曾朝殷。这也反映了商周初期之间的交往情况。在对外交往和统治方面，武乙南北征伐。先是征伐旨方。旨方在殷的西部，势力比较强大，武乙在位时多次调动重兵加以征伐，参战军队常常在几千人以上。最后武乙征服了旨方，俘虏二千余人，多数作为奴隶。武乙还曾经出伐南方的归。他率兵征服了南方诸侯国归（今湖北秭归县境），屠杀了很多当地居民。
由于武乙处于商代开始走向衰亡的时代，政治观念和礼制方面开始有了很大变化。传统的天神观念也受到了极大的冲击，武乙自己也是其中的代表。这些可见于后人的记述和传说中。《殷本纪》载：“（他）为偶人。谓之天神。与之博。天神不胜。乃僇辱之。为革囊盛血。仰而射之。命曰射天。”实际上是他命工匠做一木偶，称之为“天神”，宣称要与天神赌博。木偶不会赌，他便命一臣下代木偶赌。武乙胜后，当众肆意侮辱“天神”，以显示自己胜过天神。他还命令左右用皮革作囊，装满血液，悬吊空中，自己挽弓搭箭，仰面射去，自夸射杀天神。相传武乙还喜好田猎，终日追禽逐兽。之后，武乙之子文丁继位为王。
商代的鬼神信仰保留有较多的原始性较史前的宗教信仰则是多了天神“帝”殷人认为鬼神的意志要远离于人的意志殷人的敬鬼神信仰还没有后世宗教人为的欺骗成分。从商代后期武乙射天开始社会上出现了严重的慢于鬼神的现象这是社会发展、殷人认识提高后的进步现象是商王因不甘沦为鬼神奴役而采取的打击社会上的鬼神观念和神权势力的明智之举应是商代由神权政治向王权政治转变的显示而当时鬼神观念和神权势力强大弃神权慢鬼神成为导致殷王朝灭亡的重要原因。
武乙作为商代后期的一个重要君王，从个人出发，努力地进行了挽救其王国统治的举措，但是成效不大。他在神权政治向王权政治转变过程中起到了表率作用，但是他生性残暴，贪于享受，被后人评为昏庸的一代君王。而且他在位时间相对较短，影响力主要集中在社会观念方面。
(安阳师院甲骨学与殷商文化研究中心 苏新友)
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来源：中国哲士网
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