学分科，那是学苏联的结果。我们有很多陷于盲目性的东西。今天学苏联，明天学美国，我们自己的问题怎么去解决却忽略了。我觉得我们现在没有民族自尊心，没有民族自信心。在语文课上首要的就是要有民族自尊心、民族自信心，因为语言是有民族性的，它是有民族特色的。
    桑：王老师，现在关于文言文的学习有很多看法，您对文言文教学持什么态度呢？您认为应该如何进行文言文教学？这几年的高考中，经常发现一些文言文作文，您对这个现象是持什么态度的呢？
    王：我比较赞成读文言文，我觉得文言文要从初中开始读，因为语言的记忆高峰一般是在十岁到十四岁，这段时间很容易把一些语言的东西记住，虽然内容不一定懂，但不懂也没关系，可以先储存起来。应该说小时候读的东西我们现在记得非常清楚，到了高中读的东西印象就不是很深。中国的文言文对白话文的影响是很难割断的，因为中国历代不管口语怎么发展它的书面语是不变的，清朝蒲松龄的时代还在使用《史记》和《左传》的语言。对于历代的语言当时的口语都是横向影响，不是从先秦隔代传下来的。应该说我们现代汉语的语素基本上是在古代就已经成熟了；现代汉语的语法基本上是从古代发展下来的，变化也并不是很大。另外关于表达方式的很多精华还要从文言里面去学。所以我觉得对文言文阅读有两种不同的情况：一种是读文言文的人被搞得很复古，脱离时代，离现实越来越远；另外一种就是真正地去读文言文来充实我们的现代汉语，使得文言文教学跟我们现在的白话教学结合起来。现代汉语的词汇没有文言文的基础是很难理解的，反过来说，如果借助于现代汉语来学习古代汉语，那么古代汉语也会比较容易学。
    现在文言文教学有两种教法我是不太赞成的。一种是像学古汉语文选似的一个字一个字把它掰碎了，揉碎了，把它搞成古汉语去教学。还有一种就是拿了篇文章来，文章还没有看明白呢，就开始总结思想、分析形象。文言文阅读应该能够把一些东西读通，读得很顺畅，学生自己去感受。无论读文言文还是读白话文，在做文学形象的鉴赏时，就提高语文能力来讲，道理是一样的。不能把文言文当成外语来学，文言文毕竟是不同时代的汉语。另外也不能把文言文当成白话文阅读，因为毕竟它有语言障碍。所以教学文言文应该抓住一些跟主旨非常相关的东西，拿来做一些重点地解剖。尤其是阅读诗词，一定要从语言里出形象，不从语言里出形象，别人是没法把握的。
    我反对文言文写作，不能去推崇它，因为文言文毕竟还是跟口语不一致的。我们学习文言文是一种间接的借鉴，并不需要拿文言文当工具用。我也反对现在儿童读经，因为它带有复古性质。我们可以提倡读优秀的文言文，因为文言文是有文化底蕴的，但是如果现在还去使用文言文，我觉得就是复古得有点太离谱了。
    桑：王老师，在语文教材编写方面，对于文言文部分您有什么建议么？在这方面我们的新的课程标准有哪些有待改进的地方呢？
    王：初中语文教材中，文言文可以占百分之五十的比例，高中就不一定把文言文和现代文那么截然分开了。高中文言文散文可以放在散文里面去教；文言文诗歌可以放在诗歌里面去教。高中的文言文主要是进行语文思维教育的，而不是去解决阅读问题的。这是一种比较理想的语文教学规划。现在的问题是小学的层次没有提升上来，师资教学没有理性化，因此小学就落下一个层次。初中跟着小学走，而咱们国家的教育现状是：初中和小学在各级各类学校中占很大的比例，高中的比例就已经缩小了很多。因此课标中产生了一个很让人担忧的问题，即小学初中的标杆比较低，高中一下就给提上来了。这个做法中间有一个断层，可能会影响到

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