诚然，完成一次艺术创作是很不容易的事，而在已经有了大量人体摄影作品出现的今天，要拍出有别于他人且突出自己的创造的理想作品，那就更是困难了。不过我相信，有这么好的社会环境，有孜孜不倦的摄影家，再加上素质优秀的模特儿，将来一定会出现新的突破的
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摄影发展到现在，已经非常先进了。智能化的设备，真的越来越把人培养成“傻瓜”了。不过，摄影作为一门艺术，设备硬件再好也只是提供一个方便地完成创作的前提，要拍出一件好作品，关键的还在于人本身这个“软件”。 而作为人物尤其是人体摄影，这个软件就更复杂了。它包涵了摄影师的艺术和技术水平，还包涵了模特儿的形体条件、素质修养和表演技巧以及双方合作的和谐默契程度等等。作为自己的写真集，对模特儿的要求就更高了
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还有必要谈谈“写真”。这是传统中国画学的一个名词，意即肖像画。后来传到日本，演变成指摄影。原意也没错，都是把真实形象模写下来。大概当今有人爱追时髦，喜用洋词，又把它从东洋“引进”回来了。而且还隐约感觉到一种尚未俗成的约定，即凡用“写真”的，往往都与“人体”有关。如报刊上曾就个别女青年到影楼拍“人体写真”问题开展过讨论；曾披露过国外某华人明星的“人体写真”集出版情况等等。当然，如何称谓是次要的，重要的是这里透露出一个信息，即中国人的观念又变了。上一个世纪初，在十里洋场上海我们的前辈引进人体模特儿写生教学初始，高价顾用绘画人体模特儿都没人肯当。摄影就更难了，虽然当时也出现过人体摄影，但那实属凤毛麟角。直至上一个世纪末，在大量翻拍国外人体照片后，我们的摄影作品才出现自己的人体模特儿。而今不同了，为了留住青春倩影，自己到照相馆去要求拍裸体照片。这首先要克服自身的羞耻心理，其次还要冲破固有的世俗观念。再说此举不但没有模特儿报酬，反倒还要付钱给影楼。这个反差实在是不小！当然，我们无意鼓励这种活动，但也不必为此担心。何况，这种观念的变化，毕竟最终还是从一定程度折射出我们的社会进步、环境宽松、生活富裕、人民自信。至于演员拍人体写真或出版影集，在国外的确并不鲜见。而在国内，我想汤加丽算是先尝螃蟹了吧。当人体模特儿，一般人都难以接受。好在毕竟认识自己的人不多，也能应付得过去。青年人到影楼照个人体写真，那只是自己留作纪念。而演员就不一样了，他们是公众人物，知名度越高，评头品足的人就越多。无疑，汤加丽要拿出更多的勇气。不过，这显然已经不是问题了。需要讨论的倒是她已经奉献给读者的这批作品。
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汤加丽出艺术写真在网上掀起轩然大波，大多数的网民都表示了宽容和支持。经过舆论的风风雨雨，写真摄影师的法律纠纷，优美柔弱的汤加丽顶住了各界压力，在写真卖出1.5万册之后人民美术出版社正准备重印之际，秉承艺术精神，我们在网上推出汤加丽写真集，传递的也是“一种内在的精神意蕴”
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社会需要“知识和理解”、“赞美异见和思想自由”。
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“出写真集完全是被迫”
在接受媒体采访时，汤加丽一再表示自己的“被迫”。汤加丽曾在一篇文章中叙述自己从拍摄到出书的全过程：“２００１年夏天ＩＴ泡沫最盛的时候，台湾某网站雄心勃勃地想在内地建一个演员资料库，内地很多演员都去拍了照片。网站找我去的时候，刚好赶上一个内衣品牌寻找形象代言人。
“在网站竭力游说下，我试探性地拍了一些内衣照，出来后果然正如大家所料，效果竟是非常的好已附在写真集的自序部分。网站趁热打铁，动员我拍人体写真，并将此前
