世界上没有十全十美的女人，每个女人都有自己独特的美，所以我们要善于发现美、挖掘美，学会了解自己的身体、欣赏自己的身体、热爱自己的身体。爱生活从爱自己的身体开始，这样，美丽的女人无处不在
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出人体写真集，汤加丽是中国大陆第一人。但是人体摄影毕竟还是十分敏感的话题，选择了这种最具冲击力和最惊心动魄的艺术形式，注定要经受一翻沸腾和喧哗的考验。雷鸣般的喝彩和鼓掌，高强度的流言和冷语……
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汤加丽的这个写真集，基本上不存在为减少暴露而采取的处理，虽然有些照片也有服装、道具或拍摄技巧的配合，但它们是为表现人体及作品服务的，我们看不到主观上的躲闪和回避，所以，相对于那些遮遮掩掩、羞羞答答的写真，汤加丽的写真是丢弃琵琶不遮面的真写真。无疑，它对受众的冲击力和震撼力将是空前的，同时，也对我们的人体观以及对真实的承受力提出了挑战。
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人体是思想和灵魂的寄居所，没有身体哪来思想和灵魂？可是我们为什么偏偏要无视这个根本事实，在崇尚精神的同时去藐视、轻视我们的肉身呢？这多么虚伪，又多么脆弱啊！据悉，在我国一些大城市如上海、成都、武汉、南京等，拍人体写真正在女性间悄然流行。这些女性从年龄分布上看，多集中在18至35岁之间，既包括正值青春的少女，又包括已为人妻的成熟女人；从教育程度和职业特点来看，以受过较高教育的白领居多，她们时尚新潮，又有较好的文化品味。当然，这股风潮同样引起了社会的广泛争论，人们对此褒贬不一，但是理解包容的声音还是占了多数。“爱身体爱自己”，“美丽青春不留白”，这是一种健康的人体观和生活观。汤加丽在这个时候推出自己的写真集，应该说不但呼应了这股潮流，而且更加鲜明地亮出了表现人体美的旗帜，某种程度上是对这种观念的推波助澜。可以相信，汤加丽此举将带动新一轮的人体写真潮流。在这个潮流推动之下，人们将学会正视的，不仅是人体本身，而且还有原本纯净的灵魂。
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裸，但走的不是性感路线
裸与性，近乎一对孪生姐妹，看到裸，会产生性意识，这是自然的，尤其是看到美丽的裸体。人体写真虽然展示的是裸体，但是由于人体本身的特点以及表现风格的不同，作品所呈现出的性感取向和程度是不一样的。比如，国外一部分人体写真，其主要卖点在于展示性感，所以人体的姿态以及神情，往往与诱惑、挑逗、暗示、卖弄有关，而且所选模特，其身体往往十分“惹火”和“劲爆”。此类人体写真是一个比较大的类别，以至于它甚至影响了人们对人体写真的基本理解，是导致人们对人体写真产生异样眼光的重要原因。
与它们相比，汤加丽的写真集有天壤之别。首先，从其身体特点来说，有很典型的东方韵味，优美，典雅，沉静，不张扬；其次，在姿态和肢体语言上，也与身体的风格相一致，看不到人工的性感。虽然有几张照片是在表达欲望，但是非常含蓄，点到为止，而且表现得非常纯净和唯美。特别值得一提的是，良好的舞蹈素养使得造型不但非常好看，而且还准确地传达了作品的情感；第三，在神情上，不知是不是有意避免嫌疑，近160幅照片表情以平静为主，而且几乎没有一张是笑脸，连笑意都很少，不仅如此，她甚至基本不看镜头。是为了与那类写真集区别开来吗？似乎矫枉过正了吧？人体是不是也可以用轻松、快乐甚至幽默、诙谐的方式来表现？
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既是人体写真，它就具有纪实性，这种“可怕的真实性”（英国自然主义摄影家爱默生语）容易使受众产生性感方面的倾斜，这也是不言而喻、勿庸置疑的。正如一位外国摄影家所说：“任何有关裸体的意象，即使是抽象的或模糊不清的，都或多或少会引起人们遐想，否则，不是作品太差就是假冒道学。”汤加丽的写真集当然也在表现女性美和性感，但是，由于表现得自然、温和、唯美，所以，看她的写真集，刚开始确实会领略到真写真的冲击力，但是看着看着，你会慢慢陶醉在一种愉快而美好的感觉当中，并不会产生更多的性的联想。
不过，不管汤加丽主观愿望如何，出写真集这一举动，无疑会使她在这个信息海量化的时代和人潮汹涌的娱乐圈脱颖而出。在欧美以及港台地区，演员一旦出写真集，就等于给自己贴上了性感明星的标签，等于向制片人和导演宣布要走性感路线。这是汤加丽要走的路吗？
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她选择了勇敢，我们选择什么？
出人体写真集，汤加丽是中国大陆第一人。虽说比起二十世纪三十年代刘海粟起用人体模特的背景，当下的社会要开放开明许多，但是人体摄影毕竟还是十分敏感的话题，选择了这种最具冲击力和最惊心动魄的艺术形式，注定要经受一翻沸腾和喧哗的考验。雷鸣般的喝彩和鼓掌，高强度的流言和冷语，哪样也不会少。在英国，一名被认为最有可能夺取奥运金牌的女体操运动员，由于替一本成人杂志拍摄了写真照片而被禁止参加任何体操比赛，理由是这些裸照破坏了体操的健康形象。这虽然是几十年前的一件事，但是做人体写真的风险还是存在的，尤其在我们这个有着几千年封建
