大约距发现朱砂四千多年后的商代太戊时期，务川自治县大坪镇一个叫鬼注的青年抱柴在屋中烧火，因柴多火猛，怕烧了房子，情急之下，即将堆在房中的朱砂石放在柴火上压火势，柴烧后，发现水银，因大人孩子误食水银治好了身上的疮毒而知水银的运用。从水银的发现到运用经过上百年的演变而被更多的人运用，在帝王将相的墓葬中均有发现。

七、濮人在夏王朝孔甲时就建立了自己的国家——大元

濮系民族经过上千年的演变，逐渐地发展，在华夏民族建立的第一个朝代——夏王朝时的第十四任夏王孔甲前就在今务川自治县大坪镇的官学建起了自己的国家——大元。根据《夏书》记述大元国，有一山如一猿，从天主母石裂缝中进去过七关见濮王等的描述。大元国遗址就在官学的蛮王山（小塘十笋山），那里有上百米高的一座山如一猿人，形象逼真，旁边就是天主母石，中间确有宽10多米，高约30米的裂缝，进去确有七关。

八、孔甲无道濮人抹红脸吓孔甲

据刘装著《夏书》记载夏14任夏王孔甲无道，好鬼神，行****，听信刘累之言，说吃了濮女肉能长精神，延长寿命。即捕濮女食之，后因食濮女肉腹泻疑汉南王下毒，即杀汉南王，汉南王手下一哄而起将孔甲围住，得濮人相救。但他还想吃濮女肉，濮王大怒，将孔甲强送回朝，孔甲下令杀护送他回朝的濮人，濮人以朱砂抹红脸，发一声怪叫，吓得夏兵奔逃，而脱险回到务川。

九、妹喜点朱砂痣脱难，而立朱砂神位

夏王朝最后一个夏王叫夏桀更是荒淫无道，很多诸侯国都不朝拜他，大元国也不在朝拜之列，于是他起兵伐濮，结果被濮打得大败，只好去攻打施氏族，施氏不敌只得将美女妹喜嫁与他。他得妹喜很高兴，整天和妹喜淫乐，天下人恨不得生吃了妹喜。一个叫国清的人设一计，妹喜中计前往，妹喜一到国清处即被人围杀，妹喜护卫舍命保护。这时国清大喊说：“那额上有黑痣的就是妹喜，杀之重赏”。妹喜手下侍女即和妹喜对换衣服，在额上点一黑痣，而妹喜则用随身携带的朱砂吉物，将黑痣盖做。假妹喜被乱刀砍死，真妹喜逃脱，妹喜回到宫中夏王见妹喜眉间红痣很动人，即称为美人痣，用朱砂点美人痣即从这里开始。妹喜不感侍女救命之恩，反认为是朱砂给他带来吉运，而立朱砂神位。

十、务川濮人向商汤王献朱砂

在三千七百多年前，仡佬先民濮人向商汤王献朱砂。汤代夏为王后，废除夏王暴政，用宽松之政治民，唯才是举，贤能为之用，改过者概不追究，因此，远近之人都归顺他。沃公记《汤》中说：有一天相国伊尹递南濮归表，汤接阅沉思，突拍案而立，说：“濮蛮不尊王化久也， 今递表归顺，乐也”濮人从此给商王朝献了600多年的朱砂。

十一、濮人向商太戊王献水银

商第九任商王太戊大修仁道，诸侯朝贺。这时水银已发现，濮人即向太戊献水银。据《太戊仁录》云：“濮献水银，言其珍贵，相国巫威，从濮人手中接过，让太戊观看，物品倾，水银落地，遍地银珠，一会不见，太戊疑有难，心中不悦”。一大臣言其杀濮王以告天，太戊大怒说：“水银落地化散，天之意，濮王何罪该诛，如此离间王侯的话你也说得出口，即将其囚禁问罪。”众诸侯见太戊如此宽厚仁德好不高兴，都道：“商的仁道又复兴了”。濮王对太戊说：“大王这是水银，它聚之成团，散之成珠，由朱砂提炼。水落地难复，水银落地难收，自然也，何来灾难！”太戊听濮王言之有理，即厚赏之。

十二、濮人发展的兴旺时期

商第十九任商王盘庚时期，仡佬先民濮人发展迅速，人口遍布西南，中南各地，支系繁多，疆域广阔。

自太戊事件后，濮人再也不向商朝诸王朝贡水银，改为朱砂。而这时的朱砂仍停留在祭祀之上，但作为颜料已走向民间。如用朱砂书写传记甲骨，画画，染料，王者御批专用等，主要采其驱邪，吉庆祥瑞之文化。

十三、濮人傅说在商朝为相，务川众多的人才进入高层

商第二十二任商王武丁，任务川濮人傅说为相。武丁即位后称为殷高宗。说殷高宗的父亲死了。他为他服丧3年，不说一句话，静默思考，一切政务都由盘庚处置。服丧完毕后他还是不说话，群臣劝说：“不说话，我们无从接受命令。”武丁说：“我梦见上帝赐我良相，他将带我说话。”于是按梦中形象画成图像，派人拿着图像到处访求。有一天终于发现了傅说在傅岩野外筑墙，傅说像貌与画中人无异，即请去见武丁。武丁同他交谈后，很是高兴，就任命傅说为相，于是天下大治，殷道又再复兴了。

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