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通真观与太上老君塔
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“桃花坞名人游玩，通真观学把丹烧”这是《真州道情词》的描述。新城通真观，又称“通真万寿宫”，座落于古时新城卧虎山南，依山面江（今越江村新圩公路急弯口）。通真观历史久远，是新城最早的道教场所。据陶鉴通真观记：“真州旧江口通真观昉自汉唐，由来久矣。”宋时兴盛，元时设立扬子县治时，在大德年间（1297—1308）曾大修扩建，成为扬子县城的景点，明代仪真的黄瓒（字公献，成化进士江西右布政，应天府尹，南京兵部右侍郎）有《游通真观》诗曰：
闭门春色有无中，明发招寻仗寓公。
花近銮江怜蓓蕾，人於丹观觅崆峒。
郊原久渴锄犁雨，椎牧新瞻旌旗风。
我亦旧人回白首，十年修竹漫西东。
清代话本小说《粉妆楼》的故事中，有关于新城通真观出家道人卢宣，盗令救出忠臣后代罗灿的情节。据对宋时新城扬子县城的遗址考证，通真观向东到古都天庙之间，有一条高高的江堤相连，当地人称为“龙埂”，曾是白沙翠竹江村主门通道。
通真观建有高大的山门牌坊，观内深藏古玩珍宝，文底厚重，日本人侵占中国时，曾追踪传说，来盗挖掠夺，当地人耕作建房也曾发现许多汉物和唐宋瓷器，观内供奉“太上老君”神像，大殿东南方建有“太上老君”墓陵，墓旁筑有“太上老君”塔，塔尖凌空，远眺江面。
据宗教文献记载：太上老君是道教对中国历史上伟大的思想家老子的尊称，以炼丹著称于世。人们立庙尊祭。老子又叫老聃，姓李名耳，字伯阳，生于春秋末年，是楚国苦县（今河南庚邑）人，曾当过周朝管理国书、史料的守藏室史，后来辞官不干，骑青牛，西出函谷关，不知去向。老子留下的一部《道德经》给后人，这本书成了道家的经典，历史瑰宝。
传说，太上老君原是天地未开，混浊未分时的一团气，经过亿万年的变化，在商朝第十八王阳甲在位时代，成五色玄黄，大如弹丸的一团光，投入玄妙玉女口中，足足怀了八十一年，到了周朝武丁王的庚辰年二月十五卯时才诞生在楚国苦县历乡曲仁里的一棵李树下，他是从玄妙玉女左肋下生出来的，生下来就是白胡白发，耳朵有3个耳洞，并且马上指着李树说“我姓李”，因此，他被取名为李耳，又叫老子。以后道教奉老子为开山祖师，为道教“三清”之一。
唐高祖李渊称帝后，认李耳为李氏皇族的远祖，曾在全国普建寺庙祭供，国民因老子高寿，把他作为长寿的象征。《西游记》中有孙悟空偷吃太上老君的“九转金丹”，才在老君的八卦炉中炼就了钢筋铁骨，火眼金睛的故事描述。
通真观毁于1958年，但至今人们还把它视作新城历史文化的一种象征。
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来源：中国哲士网
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