哪吒，明代古典小说《西游记》，《封神演义》中人物,一个顶天立地的神话英雄，一个跃然于书本上的民间传说。

　　哪吒又作那吒。源于元代《三教搜神大全》。

　　相传哪吒是托塔天王李靖的第三子，也是太乙真人的弟子之一，在天宫任三坛海会大神。哪吒出生时，左手掌有个“哪”字，右手掌有个“吒”字，所以起名哪吒。他三岁就下海，闯下大祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙抽筋刮鳞。托塔天王怕他长大再惹大祸，想杀哪吒以绝后患，谁知哪吒愤怒，拿刀在手，割肉还母，剔骨还父，后来太乙真人取荷藕做他的骨骼，荷叶做他的肌肉，使哪吒起死回生。后来哪吒要杀天王，报那剔骨之仇，多亏如来从中说和，赐给天王宝塔一座，让哪吒以佛为父，才消释了父子冤仇。哪吒年少但法力广大，可以变化为三头六臂，足蹬风火轮，手使一柄金枪，项戴乾坤圈，又有斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿等六件法宝，变化多端。每逢托塔天王挂帅出征，哪吒必然前往，有时当先锋，有时为大将，先后降服九十六个妖魔，是天上人间公认的少年小英雄。

　道教中说他是神兵神将的统帅，称"中坛元帅"、"威灵显赫大将军"。玉帝命池永镇天门。

　　供奉哪吒的要点为：

　　1．哪吒为神祗之一，如亦有供奉菩萨的话，应以菩萨为中，哪吒在左右。

　　2．供奉哪吒就不可再一同供奉托塔天王，因相传父子不和，亦不可一同供奉龙王，亦因相传两者不和，哪吒闹东海与龙王已成世仇。

　　3．川北曾有莲花洞哪吒真君祠，内有“功德无量推众人之功，万寿无疆保千家之寿”等联，匾书“百折不挠、能攻能守”，持弓箭射洪水状。

　　灵珠子的来历：

　　相传昆化山上有一个天池，成年碧波荡漾，那怕在寒冬腊月，周围冰天雪地，银妆素素的冰雪世界，天池及池边仍然春意盎然，四季如春，这就是传说中王母娘娘洗澡的地方。

　　一次王母洗完澡起来，坐在她常坐的一块石头上休息，滴血在她常坐的那块石头缝中一颗小圆石上。那小石原是女娲娘娘炼石补天剩下的，经王母娘娘的经血、精气所浸染，变得益发晶莹，好看，再吸收天地之灵气，久而久之就有了灵性。

　　过了许久，王母娘娘带着自己的七个女儿，又到天池来洗澡，二女儿在那石缝中发现了这颗小圆石，取出来洗干净，发现红润透明，光华夺目。引得其余六姐妹眼红眼绿，争相传看，个个都想据为已有，在天池边上争夺起来。温顺的二姐只好站在一旁，红着眼睛哭了起来。王母正在池中洗澡，听到女儿们的争吵声，上岸一问，才知是为了一颗小石子，拿过石子一看，确实令人喜爱，问道：“这颗石子是谁捡到的？”

　　大姐回答：“是二妹捡到的。”

　　王母正要把这颗石珠子递给二女，最小最顽皮的七妹一把从母亲手中抢过，扭头就跑，边跑边叫道：“我喜欢，我要、我要．．．．．．”

　　俗话说皇帝爱长子，百姓爱幺儿，这王母也是一样，喊了两声，幺女仍然在跑，就对二女说：“你是姐姐，就把这颗石珠子让给幺妹吧！”

　　二姐摇了摇说：“我手都划出了血，好不容易才把这珠子从石缝中取出来．．．．．”

　　王母一看，二女的右手果然被石缝划破了多处，仍然在流血，忙为二女用手帕来裹伤，边喊：“幺妹，过来，你二姐为取这珠子，手上还在流血，这颗石珠应归你二姐所有。”

　　七妹站在远处停了下来，扭头见母亲果然在为二姐裹伤，心也软了，正欲回来还珠子，张开小手一看，又实在舍不得，伸出的脚又缩了回来。四、五、六三姐妹见状，跑了过去，七妹以为三个姐姐要来抢这珠子，把心一狠就往天池中一抛。

　　几姐妹见状，都不约而同：“哇！”地叫了起来，二姐眼明手快，挣脱母亲的手，人如离弦之箭，象一只小鸟向珠子飞了过去，这一不要命的举动把王母吓了一跳，紧随其后去追二女。

　　眼看那颗红光闪闪的珠子就要掉进水里，就在离水面两三寸的地方，突然转了个弯，飞到了二姐流血的那只手里。王母刚好赶到，挽住二女飞回岸边。

　　更加奇怪的是，那珠子粘在那只血手帕上象生了根似的，别人怎么也取不下来，只有王母和二姐才取得下来，众人无不称奇。

　　二姐见众姐妹拿不下这颗珠子，心里高兴万分：王母从手中取下珠子仔细观看了一阵说：“此珠有灵，就叫灵珠子吧！二丫头，你要好好收藏，说不定还能免灾、避邪。看来一切均有定数，是你的东西，终归是你的，不是你的东西，得到也会失去。”

　　王母娘娘带着七个女儿回到天宫，二姐找太上老君专为这颗珠子铸了一个金圈，把珠子嵌在里面，那块血手帕就用来包灵珠子，白天放在怀里，晚上放在枕边，呵护得象对自己的孩子，使这珠子益发有灵。

　　以后，灵珠子下凡投胎，太上老君铸的那个金圈，便成了哪吒手臂上威力无穷的乾坤圈，包珠子那块血帕，便是能翻江倒海的混天绫。

【佛教中的哪吒】
　　在佛经中哪吒是梵文 Nalakuvara 的音译之略。相传是四大天王中之北方多闻天王毗沙门之子，是佛教护法神之一。毗沙门天

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