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姜尚先祖考

岸。
    《山海经·海内经》:“炎帝生共工氏,共工氏居江水。”这个“江”古代不指长江,是指何地呢?《史记·殷本纪》载:“东为江,北为济,西为河,南为淮。”淮河以北,山东东部,那便只能是沂河了。据此,可知共工生活在沂河附近。
    《国语·周语》:尧时,共工之从孙四岳佐禹治水有功,“皇天嘉之”,“祚四岳国,命以伯侯,赐曰姓姜,氏曰有吕,谓其能为禹股肱心膂,以养物丰民。”伯夷是共工的从孙。由此可知,伯夷是在家乡一带治理洪水的。因为他对农乡地理环境与民情的熟悉,所以将洪水导入东海,取得成功。
说到伯夷与姜尚的关系,最具权威的便是司马迁的记述了。他在《史记·齐太公世家》中写道:“太公望吕尚者,东海上人。其先祖尝为四岳,佐禹平水土甚有功。虞夏之间封为吕,或封于申,姓姜氏。夏、商之时,申、吕或封支庶子孙,或为庶人,尚其后苗裔也。本姓姜氏,从其封姓,故曰吕尚。”
司马迁之后,虽然对伯夷和姜尚的关系论述不断,但其内容多系袭用《史记》。例如宋·张预《十七史百将传》:“太公望吕尚者,东海上人。先祖尝封于吕,本姓姜氏,从其封姓,故曰吕尚。”
    但是,到明清两代,却翻出了一个历史旧案,即伯夷“赐姓姜氏”的事。试举数例。
    明·刘寅《武经七书直解》说:“伯夷为舜四岳,赐姓姜氏。后封于吕,谓之吕侯。商末,吕望起于渔钓,为周文王师,号师尚父。文王崩,尚父佐武王,定天下,以功封营丘。”
    明·五圻、王思文《三会图会·人物》写道:“齐,四岳伯夷之后,侯爵,姜姓。伯夷佐禹治水有功,赐姓又曰吕侯。其后,太公望为周文、武师尚父,封于齐,都营丘。”
    清·朱墉《武经七书汇解·列国世代考》说:“姜姓侯爵,出自炎帝裔孙。伯夷为四岳,佐禹平水土有功,赐姓姜氏,封吕谓之吕侯。商末,太公望起渭水,为周文、武师,号师尚父。佐武王定殷封营丘,为齐侯。受命专征。”
    为什么炎帝后裔的伯夷本姓姜,而又“赐姓姜氏”呢?
    对此,韦昭为《国语·周语》作注道:“姜,四岳之先,炎帝之姓也。炎帝世衰,其后变易,至四岳有德,帝复赐之祖姓,使绍炎帝之后。”姜尚的先祖四岳伯夷,是祝融的玄孙,是共工的从孙,而共工是颛顼帝时期的诸侯。共工曾与帝喾(高辛氏)争王天下,弄得国灭姓夺。至其从孙伯夷,因佐禹治水有功,才得以祚国赐姓(即复姓),并命氏(吕),使这一系炎帝子孙得以振兴。
    由此可知,从炎帝开始的姜姓,经炎居、节并、戏器、祝融四代,都姓姜。祝融因反对黄帝,被放逐故乡,在沂河边上生下儿子共工。共工因与帝喾争夺天下,弄得国灭姓夺。到他的从孙伯夷,因佐禹治水有功,才得以祚国复姓,封于吕,使这一系炎帝子孙得以复兴。所以,经夏、商两代而到姜尚,便被后人称“姜姓吕氏”了。

 

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来源:中国哲士网

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