（附二）
姜太公故里之探
西周时期，著名的政治家、军事家姜尚，是中国古代最杰出的历史人物之一，他在助武王伐纣时出色地指挥了中国历史上规模空前的牧野（今河南汲县）大战。毛泽东同志在《别了·司徒雷登》一文中肯定这场战争为当时的“人民解放战争”。他高超的组织才能和军事指挥艺术连孙武也佩服得五体投地。《孙子兵法·用间》说：“昔周之兴也，吕牙在殷。”意思是说周的兴盛强大，正是吕牙辅佐的结果。
关于姜尚的身世、遭遇、武功，先秦的许多古籍记载很多，但多是扑朔迷离，使人难辨是非。屈原在《天问》里就提出“师望在肆昌何识”的疑问。比如，他究竟是哪里人呢？《史记·齐太公世家》说他是“东海上人”；而《吕氏春秋》却说他是“东夷之士”；《战国策》又说他是“齐之逐夫”，真是越说越糊涂。1983年9月，中国人民对外友协的同志陪同日本东京一个杂志社的外宾，专程到河南汲县访问太公的故里。因为在已故日本作家幸田露伴的书中，说“汲县是太公的故乡”。
关于姜太公是“汲县人”的说法，最先提出来的是汉代会稽太守杜宣和河内郡汲县令崔瑗。《水经注》载：“汲城东门北侧有太公庙，庙前有碑云，县民故会稽太守杜宣、白令崔瑗曰太公本生于汲，旧居犹存”。其次，《汲冢书》载有太公为“魏之汲邑人”之说。战国时，汲县属魏国汲邑。根据《晋书·束皙传》记载，西晋太康二年（或曰咸宁五年），汲郡人不准（fou biao）在城西南15里汲城村盗发魏襄王墓（或曰魏安厘王墓），得竹书数十年，皆漆书蝌蚪字。所记始自黄帝，终于魏襄王二十年（公元前299年）史事，是襄王末卒之时，魏国史臣纂录古志及其国书，以供襄王检阅而传世的，故而称为魏国的《史书》。这些竹简书，世传为《汲冢书》。司马迁写《史记》在公元前104年，《汲冢书》出士在公元281年。已经埋藏了五六百年的《汲冢书》载有太公为“魏之汲邑人”之说，当较司马迁之“东海上人”之说早近二百年。
因此，《汲冢书》出土的第九年，即太康十年（289年），汲令卢无忌立碑铭录了“齐太公吕望者，此县人也”一说。详细情况见《金石萃编》卷二十五《齐太公吕望表》。此碑刻已毁，仅存拓片可以佐证。
到了宋代，著名学者罗泌在所著《路史·发挥》中说：“太公望河内汲人也。”（当时汲县属河内郡）清代经学大师武亿在《金石三跋》中，对太公的桑梓故里也断言：“则汲固其邑里，海曲乃流寓耳。”《卫辉府志》均有相似的记述。
历史上，可能一些人混淆了太公的故里的游寓，才造成了误差。《战国策·秦策五》里的姚贾说太公是“齐之逐夫，朝歌之废屠……棘津之雠不庸”。意思是说

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