文／横舟

　　海子的诗已经在一定的程度上，深入了一部分人的心里。至少可以说，它影响着几代大学生们的思维和文化观念。从客观上讲，无疑，海子是一个不错的诗人，他的诗歌在语言上已经达到了极美的境界。但是，我们又不得不看清，如果不看作者，很难想象是中国人写的，因为，诗歌里所展示的是一整套的西方哲学思想和文化观念。

　　所以，这就是我为什么要用“现象”这个词来“修饰”海子的原因。这要从我所知道的海子本人说起。海子是一个从安徽朴实、纯净的农村走出来的才子，与其说是个才子，还不如说是个孩子，是个聪明无比的孩子。他是带着一颗无比纯净的童心来到无比糟杂的大都市的；他是带着一颗无比纯净的童心在大都市里接触到了无比先进的文化层面的（在当时）；而他又是带着无比纯净的童心对先进的文化和它的先驱者们顶礼膜拜的。

　　当时的文化先驱者，是在一种特定的环境之下，通过各种渠道，经过对西方的文化进行研究和对比后，进行的创作。而这些先驱者们，他们已经对中国的传统文化有了深刻的理解和血肉般的体会。所以，他们是带着深厚的传统文化的底蕴，来如饥似渴的吸取和消化西方文化精髓的。这也就是后来所谓朦胧诗派的形成的一个重要因素。

　　而后来，受“朦胧派”影响的诗人，有很多都是只看到了“朦胧派”诗人们对西方文化的渴望和研究，忽略了深藏在这些诗人灵魂中的传统文化底蕴。（这无疑，也与当时的诗人的片面影响不无关系）从而，片面的研究西方文化的精髓。我们说，任何一个人类集群或种族的文化精髓，都是有相当大的诱惑力的。海子就是这样以他纯真的心，投向了强大的、迷宫一样的西方哲学和文化的海洋里。

　　从拜论到荷尔德林，从歌德到但丁，那无比美妙的境界（至今都另所有的人神往），立刻就把他带入了幻想中的天堂，他凭着他先天的聪明和才智，很快就可以遨游其中了。然而，那时的他还没有过深的东方文化的底蕴，他只能毫无对比的在西方的文化美学里游刃，然后进行诗歌创作。同样，他又借助他的才华，把他所得到的美学思想，轻而易举的就传授给了以后的和他一样的纯真的孩子们。

　　我们说，当今海子的诗歌，是一部分大学生的灵魂，这一点也不过分。但我们要说的是这是一个误区，是历史上的一个错位所形成的误区。也许这很难被世人接受，因为，这样弄不好，可能有渎于海子的圣洁。但我想，海子的形成，已经是个事实。但他应该到他真实的位置上去。我们是了解这段历史的人，我们要讲真实的事情，这是对文化的负责，也是对海子九泉之下的慰籍。