“左联”五烈士别记之一──《谦逊的冯铿》

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“左联”五烈士别记之一──《谦逊的冯铿》

冯铿生于1907年，她只长我两岁。冯铿虽不是我的同胞姊姊，却比我的亲姊姊还亲。她是广东揭阳人，我是闽西人，她讲的潮汕话，属闽南语系，我也会讲闽南话，因此，我们初次见面，便倍觉亲切，真像亲骨肉一样。
   因为冯铿是最初把我的小说《铁恋》推荐给南强书局经理王心民先生出版的，使我于脱稿后的第二天便拿到稿费，让我本来一天只有一顿饭吃的人，得以住进上海派克路的宝隆医院，医治我的心脏病，使我能够活下来。所以，冯铿又可以说是我的救命恩人。
   《铁恋》要是没有赶着于1930年2月25日出版，我也不会被吸收参加3月2日成立的“左联”，也就没有在党和鲁迅先生领导下学习和工作的机会，所以冯铿又是我的引路人。
   1932年冯铿牺牲两年祭的时候，我即写了一篇纪念文章，题名叫做《冯铿还活着的时候》，寄给《北斗》杂志，可能当时气候不对，丁玲未能把它发表出来，但这篇作品却被转移了，没有随着《北斗》的被查封而消失；我自己自然也没有把它忘记。文革运动前，何其芳同志特约我写“左联”回忆录，我才记起了它，委托丁景唐同志为我搜寻，结果他发现它被发表在1937年5月创刊的《艺文线》第一期上。自然，这篇文章有许许多多的缺点，而最主要的一点，便是无法如实地写出活着的冯铿，而且就是那样避重就轻的写法，在国民党反动派统治下也难于发表，直到抗战前夕才有机会与读者见面。如今，我已另写了一篇《记“左联”烈士冯铿》较详确地记述了活着的冯铿。
   这一篇短文里，我只重点写冯铿谦逊的美德。
   我碰到不少女孩子，绝大多数喜欢吹嘘自己的这个或那个，不仅仅衣着上特别讲究，一言一语都要想方设法让人知道她的存在，她的“美”。可是冯铿却不然，她从不打扮自己，她的穿戴像个农村妇女，言谈十分谦逊，她常常只讲别人的好处，或者别人的作品好在哪里。举例说：我的习作《铁恋》写的既幼稚又拙劣，但冯铿因为它是以海陆丰暴动和广州暴动为历史背景的，却是逢人便介绍，只讲它的某些好处而不评论它的不足。记得冯乃超同志有一回从“左联”，接头处出来，我们同坐一路有轨电车回家，他在车上便向我说：“马宁，听说你的《铁恋》写得不坏，你应该送给我一本。”我问；“你听谁讲的?”他答：“冯铿。”
   冯铿自己也曾对我说过，她看到我1929年10月从闽西寄到上海发表的通讯上，称毛主席、共产党是新的太阳①，是她第一次看到一个作家这样说的，说她的心里也“升起一个新太阳。”
   但冯铿从不讲她自己。她假如早告诉我她曾用岭梅的名字发表过诗歌、散文，那我肯定会更理解她。因为1926年夏天我以福建流亡学生的身份参加汕头市学运宣传员工作的时候，天天都能
   看到《岭东民国日报》。这报纸是李春涛同学编的。他是现在知名的柯柏年同志的同胞兄弟。冯铿同志早期的作品就发表在《岭东民国日报》副刊上。1930年她是我的《铁恋》的第一个读者，其实1926年岭梅这个名字就活在我的心里了。
   我们最初在南强书局见面的时候，她说她名叫冯铿，并很谦虚地说：
   “这个名字你一定极少见吧?我是极少发表文章的，在《拓荒者》上发表一篇《突变》，也不好，你看过吗?”
   她说到自己的作品时常用“也不好”作结论。我不曾听见她讲过自满的一句话。
   冯铿这种热心推荐别人的作品，而自己从不表现丝毫骄傲的伟大风格，她的这种极端谦逊的美德，我认为是最宝贵的遗产。对于我们搞文艺创作的人来说，则是最最宝贵的遗产。“学无止境”。“强中必有强中手”。只有有谦逊美德的人，才会不断地求进步。
   冯铿给我们留下的谦逊的美德，是取之不尽用之不竭的美之源泉。应该作为青年作者的座右铭。自然，我们这些年已古稀的人，更应该珍惜每一寸的光阴。不然，当你被送进火葬场的熔炉以后，难道只给后代留下那么一点点骨灰吗?你应当明白，即使是一条颊皮狗，它遭了火灾也会剩下一把骨灰的。

来源：中国哲士网

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