3月10日晨，叛乱分子数千人武装包围了拉萨市，叛乱头目公开宣布“西藏独立”，发动了武装叛乱。3月10日至16日，达赖喇嘛给西藏工委和西藏军区领导人写了三封信，说自己受到了叛乱分子的包围，很难自主自己的行动。

然而，3月17日零点，达赖却化装成一名普通的武装叛乱分子，同一些叛乱头目一起从一个叫做纳马岗的渡口逃离拉萨，前往叛乱武装的根据地山南地区。26日，达赖喇嘛及其追随者宣布“西藏独立”，成立了所谓“西藏临时政府”。之后，达赖一行逃往印度，开始了他作为一个分裂者的流亡生涯。

流亡：千方百计分裂祖国

达赖逃亡国外后，中央政府从维护祖国统一和民族团结的大局出发，对他采取了耐心等待的态度。其全国人大常委会副委员长职务一直保留到1964年。但达赖在国外反华势力和分裂分子教唆下，完全背弃了自己曾经表示过的爱国立场，公开鼓吹“西藏是独立国家”，开始从事大量的分裂祖国的活动，前后判若两人。

从1960年到2007年，达赖每年3月10日都发表所谓“起义日”讲话。他不断强调，西藏曾经是一个“独立”的国家，在藏族人与汉族人的关系方面，藏族是藏族，汉族是汉族，是不一样的。

事实上，自上世纪80年代以来，达赖极力标榜“和平非暴力”，处处树立“爱好和平、放弃独立”的宗教领袖形象，在国际上迷惑了一些人，其分裂行为越来越具有组织性和伪装性。但达赖无论怎样变换手法，都是万变不离其宗，从“西藏历史上是一个独立的国家”到“名副其实的民族区域自治”，其搞“西藏独立”的主张没有变，封建农奴主阶级的立场没有变，甘当西方反华势力工具的角色没有变。

达赖曾这样说道：“我们控制了一个活佛，就等于控制了一个寺庙，就等于控制了一个地区”。宗教只是这位分裂者的外衣，待到粉墨登场的喧嚣之后，“控制权”的幻梦注定只会飞灰烟灭，在历史上留下遗臭的一页。(来源：国际先驱导报)

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