蒋介石曾出钱送十四世达赖喇嘛入藏

沈开运：十四世达赖，他本身是一个特殊的经历，在他幼年和年轻的时候，处在两种势力的包围之中。

那么当时我就感到他的性格里面有一个很大的弱点，就是患得患失或者说叫优柔寡断，但他最后出逃国外现在已经是49年了。

从这个里头我也感觉，从他来说他得一步步，总是被国际上的某些势力作为工具在使用。他在迎合他们一种某些政治势力的需要，此一时彼一时。

实际上他的深层原因，反映了国际上某些势力的需要，而从他那时候，他为了实现自己的目的，总有一种感觉他是在卖身投靠。

阮次山：其实他政教合一地统治西藏。他治理西藏那个时候他是17岁，照理讲他还没有尝到一个政教合一的，一个领主的滋味，他就逃出去了，那时候是什么样的原因？什么样的人怂恿他，让他逃出去的呢？

沈开运：从那个时候，他的很多观点并没有形成。

当时是热振活佛，力排众议把他选为十四世达赖，并且当时青海的军方马步芳不让他，说这个人是我青海的我不能放走。

后来是蒋介石，作为当时中央政府的代表，拿出一笔钱最后派兵把他送进西藏来的，因为他来了以后，当然他就享受了这种政教合一的既得利益了。

当时维护祖国统一和搞西藏独立的势力的斗争还是很激烈。这个人很聪明，他自己觉得如果是在那个时候，过早表露出自己的倾向，可能也自身难保，因为他的父亲。

我有一本书叫做《达赖喇嘛传》这是著名学者叫杨海东先生写的，他分析了很多藏文的原始材料，他得出的结论是达赖的父亲是在政治斗争中被毒死的，也就是说这个显赫的所谓达赖，他连父亲都保护不了。

阮次山：换句话说，他是在继位为达赖之后，他父亲才被毒死的？

沈开运：对。

阮次山：那个时候谁会毒死他呢？

沈开运：因为当时就是表面原因，就是他的老师，热振活佛和热振本身的老师叫达柞活佛，他们之间两派的斗争，争权夺利，从深层次上是维护祖国统一的和搞分裂的这两派的势力斗争。

热振在这个势力里面，最后落败了。因为达赖的父亲祁却才仁是青海（现平安县祁家川红崖川）人，达赖父亲不会说藏语，他听不懂拉萨的藏话，所以他和当时的国民政府，就是驻拉萨办事处的人关系非常好，同时达赖的父亲祁却才仁本身是倾向祖国的（很朴实）。他曾经背着当地的地方政府，把达赖的哥哥嘉乐顿珠送到南京去学五年的汉语文。那么分裂势力对这个事情很不满意，同时因为他们都倾向祖国，就是祁却才仁和热振活佛的关系很密切，分裂势力要收拾热振活佛。

那么首先要搞定祁却才仁，当时国民政府就驻拉萨办事处，陈锡璋先生的英文秘书柳升祺，当时在拉萨，他当时就看到了，他说头一天他们给达赖的父亲（他们称为佛公）谈笑风生在一起，第二天就告诉他们说佛公圆寂了去世了。

他们去吊唁的时候，他看到是七窍流血，尽管是盖了一个布，明显是被毒死的。

阮次山：照理讲他应该会对分裂势力他有深仇大恨，他怎么现在搞分裂？

沈开运：就刚刚我说的，我说达赖的性格上有优柔寡断和患得患失的一面，因为他这个特殊的经历。

达赖曾写诗赞美毛主席

沈开运：在这个时候你看他做了很多事，比如说他写了一些很美妙的诗词，就是歌颂毛主席，说伟大的领袖你的光芒像大海，像什么东西给藏族,给我们代表什么幸福。像这种我们说，你如果是当时你是，你对中央政府对什么祖国不满意。那么你可能被迫，在大会上讲一些冠冕堂皇的话，但是写诗这个是一种内心的表现。

阮次山：对。

沈开运：并且他这些诗写得都很带感情。

这个时候他对祖国，对中央政府的一种情感,也自觉不自觉的，也流露出来了，两重信仰。

从另一个角度来讲，当时我们签订十七条和平协议的时候，当时他是跑到了亚东的，我们看看地图就知道，亚东是在西藏的边境，再出去一步就可以到国外了。

但是当时他是开了十七条

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