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秋水（节选）
一、学习目标
1．理清本文思路，背诵课文第1段；
2．了解《庄子》和庄子的思想观点
3．掌握“非……则”，“见……于”等文言句式。
二、知识积累
1．作家作品
庄子名周，战国时宋国蒙（今河南商丘县）人。生卒年不详，大约和孟子同时或稍后，曾做过蒙漆园吏，一生过着穷苦的生活。他继承并发展了老子的思想，与老子同是道家的代表人物，世称老庄。
庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。鲁迅先生说：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇一般认定为庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。
2．思想或材料
望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
3．写作技巧
对比说理黄河与北海对比，黄河是“百川灌河”，“两涘渚崖之间，不辩牛马”，北海是“难穷”，“不见水端”。
河伯前后认识的对比，先前是“欣然自喜，以为天下之美尽在己”；后来是“望洋向若而叹”，认识到了自己的见识短浅。经过对比，突出地表明了这样一个道理：个人的见识有限，经过比较，就会显出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。
解题指导（引自人教版高一语文教师用书）
一、这道题主要是帮助学生理清思路。
1．秋水时至，百川灌河。泾流之大，两渚崖之间，不辩牛马。
2．顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。
3．野语有之曰：“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。
二、这道题主要是让学生掌握一些文言句式。
非……则……吾非至于子之门，则殆矣。──我不是来到您的门前，就危险了。
见……于……吾长见笑于大方之家。──我永远被很有学识的人耻笑。
【译文】（摘自人教版高一语文教师用书）
秋天的雨水按季节来到了，许许多多的小水流都注入黄河。畅通无阻的流水是这样大，两岸和沙洲之间，都分不清是牛是马了。这时候，河神乐滋滋地高兴起来，觉得天下的美景全在自己这里。他顺着河流往东走，到了北海，面朝东一看，看不到水的尽头。这时候，河神才转过脸来，对着海神若迷茫地感叹说：“俗语有一种说法：‘听到的道理很多，就认为没有谁比得上自己。’说的就是我啊。我曾经听说过，有小看仲尼的学识、轻视伯夷的义的人，开始我还不相信；现在我亲眼见到您的广阔无边，我要不是来到您的门前，就危险了。我将长久地被大方之家耻笑。”
课文助读资料
一、课文删节部分
望洋向若而叹曰：“……吾长见笑于大方之家。”
北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚（住地）也。夏虫不可以语于冰者，笃（拘限）于时也。曲士（乡曲之士，指寡闻陋见的人）不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖，观于大海，乃知尔丑（这里指浅陋）。尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止，而不盈；尾闾（传说中的海水排放处）泄之，不知何时已，而不虚（尽）。春秋不变，水旱不知。此其过江河水流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳。吾在天地之间，犹小石小木之在大山也；方（正）存（在）乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似空（蚁穴）之在大泽乎？计中国之在海内，不似米之在大仓乎？号（称呼）物之数谓之万，人处一焉。人卒（通“萃”，聚集）九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连（继承），三王之所争（指争夺天下的战事），仁人之所忧，任士（担负职务的人）之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”
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