[23] 宋·沈括《梦溪笔谈》卷三。
[24] 金·元好问《续夷坚志》卷四。
[25] 《吕氏春秋2孟夏纪》：“炎帝，少典之子，姓姜氏，以火德王天下，是为炎帝，号曰神农，死托祀于南方，为火德之帝。”据《史记·五帝本纪》，黄帝亦少典之子。
[26] 《山海经》卷十五“大荒南经”。
[27] 《云笈七签》卷一百引《轩辕本纪》。
[28] 梁·任昉《述异记》卷下。
[29] 晋·嵇含《南方草木状》。
[30] 《神异经》旧题东方朔撰、张华注，《隋书》已有著录，被认为荒诞，但其神话幻想反映了民间传说的观念，有些受正统观念的影响。《大戴礼·用兵》把蚩尤说成是“庶人之贪者也。及利无义，不顾劂亲，以表厥身。蚩尤愍欲而无厌者也。”《路史·后纪四·蚩尤传》更曰：蚩尤被杀之后“身首异处，以故邱代圣人著其像于尊彝，以为贪戒。”《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶……名曰饕餮。”《史记·五帝本纪集解》引贾玄说：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”《左传·文公十八年》正义引《神异经》：“饕餮兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”此类古史神话资料都说明饕餮与蚩尤有关。
[31] 见《苗侗文坛》（贵州凯里）1995年第4期。
[32] 同上书第16页。
[33] 同上第19页。
[34] 参见（苗侗文坛）1994年第2期第24-25页，江泽：〈九黎、三苗与苗族〉。
[35] 同上25-26页。
[36] 同上25-26页。
[37] 同上25-26页。
[38] 丁山《中国古代宗教与神话考》第394页，上海龙门联合书局1961年版。
[39] 贾谊《贾子》“益壤”篇和“制不定”篇。
[40] 《初学记》卷九引《帝王世纪》。
[41] 《天中记》卷引《帝系谱》。
[42] 《黄氏逸书考》辑《遁甲开山图》。
[43] 宋·沈括《梦溪笔谈》卷三。
[44] 金·元好问《续夷坚志》卷四。
[45] 《吕氏春秋2孟夏纪》：“炎帝，少典之子，姓姜氏，以火德王天下，是为炎帝，号曰神农，死托祀于南方，为火德之帝。”据《史记·五帝本纪》，黄帝亦少典之子。
[46] 《山海经》卷十五“大荒南经”。
[47] 《云笈七签》卷一百引《轩辕本纪》。
[48] 梁·任昉《述异记》卷下。
[49] 晋·嵇含《南方草木状》。
[50] 《神异经》旧题东方朔撰、张华注，《隋书》已有著录，被认为荒诞，但其神话幻想反映了民间传说的观念，有些受正统观念的影响。《大戴礼·用兵》把蚩尤说成是“庶人之贪者也。及利无义，不顾劂亲，以表厥身。蚩尤愍欲而无厌者也。”《路史·后纪四·蚩尤传》更曰：蚩尤被杀之后“身首异处，以故邱代圣人著其像于尊彝，以为贪戒。”《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶……名曰饕餮。”《史记·五帝本纪集解》引贾玄说：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”《左传·文公十八年》正义引《神异经》：“饕餮兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”此类古史神话资料都说明饕餮与蚩尤有关。
[51] 见《苗侗文坛》（贵州凯里）1995年第4期。
[52] 同上书第16页。
[53] 同上第19页。
[54] 参见（苗侗文坛）1994年第2期第24-25页，江泽：〈九黎、三苗与苗族〉。
[55] 同上25-26页。
[56] 同上25-26页。
[57] 同上25-26页。
作者：段宝林
