东周时，周平王有庶子名开，字林，其子孙以字为氏，称林氏，因周平王建都洛阳，故此支林姓起源于河南，也为河南林氏。宋郑樵《通志·氏族略》中云：“林氏，姬姓，周平王庶子林开之后，因以为氏。开生林英，英生林茂、林庆，世系甚明。”

公元前781年，姬宫涅成为西周的末代皇帝，是为周幽王。幽王乃一昏庸荒淫之君，自得美女褒姒之后则百般宠爱，为博褒姒一笑，竟不惜“数举烽火”虚报险情，多次戏弄诸侯，最后因失信于诸侯而误了自己的性命。

据司马迁所著《史记·周本纪》所载，幽王因嬖爱褒姒欲废申后，并废申后所生太子姬宜臼，而改立褒姒为王后，立伯服(褒姒所生之子)为太子。此事激怒了一位强势的诸侯——申侯，他是申后之父。申侯联合了西夷犬戎共同讨伐幽王。幽王燃起烽火，终因幽王多次“烽火戏诸侯”失去信用而得不到诸侯派兵救援，仓皇出逃。被犬戎追兵将其杀死在骊山脚下。褒姒也被犬戎掳获。这时，诸侯共立姬宜臼为国君，是为周平王。

周平王即位于公元前770年，在一批贵族和诸侯的护卫之下，平王迁都于洛邑(今河南洛阳)，史称东周。自此之后，周朝失去了控制四方诸侯小国的能力，进人了我国古代史上一个大动乱与大混战的特定时期(春秋战国时期)。

周平王姬宜臼有个儿子姬开，取字为“林”。姬林由于生母不是周平王正室，所以在皇室中地位较低。后来，他的子孙改姬姓为林姓，成了林姓又一支主要宗脉。这支宗脉初始活跃河南郡一带，族谱上以“河南林姓”相称。

三、他姓改姓。

南北朝时，北魏孝文帝把国都南迁到洛阳后，实行汉化政策，将原鲜卑族复姓丘林氏的一部分改汉字单姓林氏，是为河南洛阳林氏。

北魏王朝于公元386年宣布立国，初称代国，不久即改国号为魏，经过53年长期征战，它灭了北凉等小国，至公元 439年统一了北方。北魏开国皇帝是道武帝拓跋硅，乃鲜卑族人。他以拓跋为姓，迥异于汉族。鲜卑族还有其他几十个姓氏，例如：丘林、丘穆陵、步六孤、侯莫陈、胡口古引等。公元471年至499年，孝文帝当了北魏皇帝。他亲政后大力整饬吏治，全面改革鲜卑族旧有的习俗，例如：以汉服代替鲜卑族服装，以汉语代替鲜卑族语言，以汉族的姓氏代替鲜卑族原有的姓氏，鼓励鲜卑族与汉族通婚。孝文帝本人也改拓跋姓为元姓，名宏。元宏还把国都迁到洛阳，使政治中心、经济中心和文化中心三者统一起来，也便于同各族人民联系。孝文帝元宏曾经下令把鲜卑族“丘林”一姓改为“林”和“丘”这两个汉族人的姓。目此之后，又有一部分鲜卑族人取林为姓了。

我国台湾岛阿里山山麓及东部山区居住着一个土著民族，现通称为高山族。其实他们是我国古“百越族”的一部分。高山族多居于台湾，但也有一部分散居于祖国大陆。福建省华安县有高山族人口119人，共计35户(以2000年3月份统计数为根据)，成为祖国大陆高山族同胞居住最集中而且人数最多的县份。这些高山族同胞也有取“林”为姓的。

据史书记载，唐代福建的建州一带居住着一些以蛇为图腾的少数民族。信奉动物图腾是古代先民十分普遍的习俗，例如，汉族等习惯以“龙”为图腾，而闽地古越民族则认为蛇是“小龙”，故以蛇为崇拜对象。少数民族羌人就因，“蛇居于林”的理念而选择“林”为姓。据史书所载，晋孝武帝太元八年(公元 383年)发生的著名的“淝水之战”，氐族首领苻坚遭到惨败。北方其他部族乃纷起而自立，各据一方。羌族首领姚苌占据长安(今陕西省西安市)立国，史称“后秦”。姚苌之皇后蛇氏，其兄为南安太守蛇越，其弟为散骑常侍蛇杨奇，其族人还有建义将军蛇立，临晋太守蛇平。蛇氏传至唐代开元年间(公元713年—741年)遂改蛇姓为林姓和其他五姓，故唐代建州(今福建省建瓯一带)有羌人姓林。

《魏书·官氏志》载，“邱林氏改为林氏”。所说即南北朝时，北魏孝文帝把国都从平城(今山西大同)迁到洛阳，命鲜卑人改用汉姓，将代北的丘林氏改为林氏。·此支林氏随着时光流逝，后裔同样难觅其踪，是与子姓林氏混淆其宗支，还是又改他姓，不得而知。

另据《开元录》载：“会建州皆蛇种，有五姓，黄、林等是其裔。”建州为福建闽北古代建制(今南平市属地)，虽有此说，目前查阅该处存世林氏谱牒无一不是子姓林氏，至蛇种之说更属子虚乌有之事。

另外，据说：明代时，蒙古末代可汗原名库图克图汗，后改名为林丹汗，因痘病逝于拉他拉大草滩，余部为后金所灭，妻、子被俘，后裔改姓林氏。近代也未见此蒙古林氏的存在。

赘于林家，遂改姓林：古代常有部分林姓子孙对市井生活感到厌倦，单身或率亲朋寻求“世外桃源”远走他乡。宋代诗人林逋无意于仕途，在杭州西湖选择幽静的孤山隐居下来。他终身未娶，却以极大兴趣种了梅花树300余株，养鹤两只，时人称为“梅妻鹤子”。北宋大诗人苏轼(东坡)曾赞扬林逋说：“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”日本著名现代作家田冈淮海曾前来杭州孤山祭奠林逋之墓，并留下颂诗曰：“鹤子梅妻夺化工，孤山处士与仙同。千秋鹤去亭还寂，惟有梅花放朔风。”当年

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