创立细胞病理学——[德国]微耳和(1821～1902)

　　1901年10月13日，在有“欧洲中心的中心”之称的德国首都柏林，为期两周的十月啤酒节刚刚落下帷幕。俾斯麦大街路旁，还没来得及拆去的像小山丘般的帐篷下，来自欧洲各地的游人仍流连忘返，他们每个人手里都拿着1000克装的啤酒杯，伴着两旁乐队的演奏，从啤酒桶中取酒畅饮联欢。在夜色将要笼罩全城的时候，忽然从远处传来一阵阵喧闹声。帐篷下的人们不禁纷纷循声观看，只见勃兰登堡门的西南方，浩浩荡荡地走来一支庞大的游行队伍，少说也有四五万人。人们载歌载舞，擎着各式各样的火把迤逦而来，火光把整个天空都映亮了。有不解的人迎上前去询问，才知道是德意志皇帝亲自下令，全柏林城为伟大的科学家微耳和80岁的寿辰举行盛大的火把游行舞会。微耳和是什么人?为什么他的寿辰会赢得人们如此的重视呢?

　　徜徉在石与林的世界里

　　鲁道夫•鲁德维格•卡尔•微耳和(Rudolph Ludwig Karl Virehow)是德国医学家、细胞病理学的创始人。1821年10月13日，微耳和出生在德意志普鲁士公国的希费尔拜因(即今天波兰的斯维德温市)。他的故乡位于普鲁士波美拉尼亚地区的东部，这里地处北德低地的平原地带，环境幽美，地势十分辽阔。在地质史上，这里曾长期被海水浸渍着，因此形成了突兀的泥灰岩和肥沃的土地混杂分布的地态景观。那些零星分布在各处的泥灰岩石，由于长久以来受到风化侵蚀的影响，往往呈现出造化神工的奇特景象，不论人们怎样想像都不为过分。而在肥沃的土地上，不仅新生出广袤的农田，而且也孕育出大片的森林。人们常说，德国的风景就好像日耳曼民族古老的传说一样，在光线黯淡的森林中，暗喻着野性、浪漫、神秘的色彩。这是多么丰富的想像力啊!也正是这种想像力，以不可思议的力量使静谧的森林热闹了起来。微耳和童年、少年的许多时光就徜徉在这石与林童话般的世界里。他和许多小伙伴一样，喜欢在城边的森林中一呆就是老半天。然而，他在森林中并不单单是玩，消磨时间。消磨时问对于德国人来说是很可怕的。他从小就养成了这样一种习惯，即从不随意做任何没有目标或规律的事。他之所以喜欢在森林中，是因为他觉得那里有许多神秘不解的事物。这些事物与他的距离是那么近，可又显得是那么遥远而不可捉摸。为此，他常常带着这样和那样的问题回到家里问大人。有的问题大人们好回答，也有不少问题连大人都不知道怎么回答。于是，他们就借给他或向他推荐一些关于自然科学的书籍，希望他能在那里寻找到答案。有了这些书，微耳和呆在森林中的时间和去森林中的次数渐渐地少了。他深深地沉浸在书本展现的自然世界当中，喜欢上了自然科学。有时候，他合上书本就想：“总有一天我也能像书本一样拥有许许多多的知识。”

　　1938年，微耳和开始了走上实现童年梦想的道路。他以优异的成绩考入了著名的柏林大学腓特烈一威廉学院，随当时著名的生理学家约翰内斯•弥勒学习医学，并于1843年获医学博士学位。在弥勒教授的指导下，他不仅对生理学、解剖学、组织学和古人类学等较多的学术领域发生了浓厚的研究兴趣，而且逐渐锻炼形成了一套在当时称得上非常先进的治学方法。微耳和崇尚活体解剖，并主张将哲学与经验的自然科学相结合，对所研究的对象进行详细的分类、比较和描述。在柏林大学的5年学习当中，为了解决在研究过程中遇到的一个又一个难题，微耳和不知道在实验室里熬过了多少个不眠之夜。周围的人，如后来成了著名生物学家的施旺、赫尔姆霍茨，包括导师弥勒都为微耳和这种研究劲头深深地折服。在他们的眼里，还是学生的微耳和无疑已经具备了成为一个科学家的基本素养，那就是聪明、博学和勤奋。微耳和没有辜负师友们的期望。在他毕业的两年之后，他发表了他的学术处女作《关于白细胞病变的成因分析》。在这篇论文当中，他报告了最早的白血病病例，以详尽的论据描述了白血病这一新发现的疾病症状表现、内在机制和治疗措施。这篇论文至今仍然是该研究领域当中的经典文献之一。这篇论文使微耳和在医学界开始大放光彩，同时也显现了他的一个新的研究动向，即对细胞学说的研究。

　　“一切细胞均来自细胞”

　　细胞，是一切生物结构和功能的基本组成单位，生物有机体的新陈代谢、生长发育、繁殖、遗传、变异、应激性和对环境的适应性等各种生命现象，都是依靠它来表现和完成的。它的发现者是17世纪英国科学家罗伯特•胡克。胡克用显微镜观察软木薄片时，发现了形如蜂巢的小室，称之为“细胞”。然而，在细胞被发现之后的近200年的时间里，人们对细胞的结构及其在生命有机体当中的重要作用的认识还基本上是一片空白。时光流转，对这一空白的填补只是到了19世纪有革命性意义的细胞学说的创立才有了可能。在这一方面首先起了巨大推动作用的便是德国的生物学家施莱登和施旺，而微耳和则是这一生物学革命的完成者。

　　1838年，年轻的施莱登在他的《植物发生论》一文中建立起了细胞学说的理论框架。他认为，细胞是一切植物结构的基本生命单位，新细胞产生于老细胞的“芽基”处和呈黏液状的细胞形成质当中，这一过程就像结晶体浓缩生成的过程一样。他的论述，尤其是关于细胞产生的论述，很快在生物学界引发了一场广泛而激烈的争论。有的人赞同施莱登的说法，如施旺；有的人则表示了质疑。后者或从宗教创世说的立场出发，认为细胞数量不变，根本不存在什么生长、死亡的现象，或采取自由主义的态度，说生物有机体结构当中任何一个部分都可以自由地产生细胞，虽然他们都拿不出什么令人信服的实验证据来。

　　从现在观点来看，施莱登和施旺关于细胞产生过程的论述，在当时无疑代表着人类

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