三联生活周刊:什么叫乱七八糟的，这是不是精英的口气？

　　王朔:我没说我是精英人家是傻子，其实大家都是傻子，谁也不比谁明白什么，只是我都快50了，我有我的事。他们20岁的，当然不关心死亡，发情期他关心恋爱，那就赶紧，该交配交配，该娱乐娱乐，过几年有他们没戏的那一天。有人没年轻过，但没人不老，是不是？说实在的，谁关心他们啊。我当然希望我这么一个唯利是图的人，最后变成一个至少对自己有点认识的。我太容易被忽悠，我年轻的时候被忽悠过，但是我很快意识到了，这跟我从小是一个坏孩子有关系。他们凭什么喜欢我，包括夸我的人，说你写得好，你骂武侠骂得对，因为他们把孩子教坏了。我可不是那个意思，好多夸我的人完全给我添乱，还不如大家对骂，还干净点。其实大家好多事可以聊，好多事没有弄明白，小孩聊小孩的，成年人聊成年人的，别都瞎插嘴。

　　三联生活周刊:《梦想照进现实》是不是就是这种成人聊的话？

　　王朔:就是聊天。大家都在身不由己地干一些事。我们为了挣钱耽误太多的时间了，以我们现在的生产力可以不这么做了。挣太多钱又不送人，就没劲了。我这么自私，我挣够自己花的，够我女儿在美国上学的，行了。你要真为挣钱这也没完啊，后来我写小说就是为钱写的，那时候极没有快感，为别人写作真是痛苦，为别人写作你就是投人所好，别人不喜欢你就算失败了，等于把标准交给别人了。标准必须攥在自己手里，我觉得好就好。我把标准交给你了，你还不把我弄死了，我还得听。我还真不信这个了，我走个人路线，我就不跟你们同流合污，跟谁都不是一头的。

　　新的北京话又形成了，新的词汇，新语言不是凭空产生的

　　三联生活周刊:你说说你自己的小说，或者你这几年的改变？

　　王朔:我刚才说话你没有觉得我有变化吗？90年代我不是这样的，那时候我是既得利益者，我认为傻子们就该打，对暴民就得镇压，其实暴民是环境造成的，这帮孙子在生活中其实是受压迫者，你看中国历史300年一折腾，全是暴民起来的，你给他压得太惨了，所以你得拿穷人当人。一年多前，我看一个介绍雍正的书，雍正有十大政绩，他把贱民给废了，他当然是为了增加税收。那时候中国是有贱民的，艺人全是贱民，贱户，不许当兵，不许科举，不许和市农工商这四个等级结婚，雍正把这个给废了，从他以后我想到毛泽东，毛泽东时代，人和人之间的差距是最小的。国家是要调节强弱，不能让强者更强，弱者更弱，不能这么干，我这怎么跟新左派挺一样的啊。

　　三联生活周刊:就是说你的变化主要是世界观的变化？

　　王朔:我当然觉得我已经形成了自己的世界观、价值观，众生平等这是一切价值观的前提，自由都在平等之后。这样我觉得可以感觉到这个价值观跟整个中国历史进步是在一起的，传统文化有很大的魅力，孔子说的话都是调整人际关系的，处事之道，管用。但他不是天命，你五十知天命就不能靠他了。表面的东西太虚了，过去我觉得小说没有性描写就不好看，我现在不觉得这样了，可以不这么写，我不觉得性是人生活的中心，只是某一个时期的中心点，写老年生活你就可以不写性，人在生生死死，这都是可以写的。我完成了从青年人变成成年人这个过程。

　　三联生活周刊:写作上的变化呢？

　　王朔:到时候你就看我写的东西吧，语言上也不一样了，有些新的语言，新的北京话又形成了，新的词汇，新语言不是凭空产生的，环境有了变化才产生的，这我认为我掌握了。你跟我聊天你没有觉得我语言有变化吗。我在语言上也有点心得，汉语不是没有时态么，我现在学会用时态写小说了，比较多是现在进行时，写法特别不一样，但是我不能通篇这样。现在进行时跟拍画面似的，三维写作。

　　三联生活周刊:举个例子？

　　王朔:我不举例子，我给你看两眼，我都写到物质起源了，我看了《时间简史》那几本书，明白这回事，众生平等不是瞎说的。众生平等多牛啊

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