文/ 朱萸 

 
    “以民为本”越来越成为党和政府执政为民的出发点，有没有“民本”思想是衡量各级党委政府和工作人员是否践行“三个代表”的重要标志。然而我们周口人是否知道这一重要思想原来自我们市的太康县呢？
　太康县在隋朝以前叫阳夏。之所以改名太康就是为了纪念太康这个人，因为太康是夏朝第一个国王启的儿子也就是大禹之孙。启死后太康继位，然而太康荒淫腐败，只顾饮酒游猎，不理朝政。有一次，他带领家眷去洛水北岸游猎竟一去数月不归，朝政荒废，民怨沸腾，东夷族有穷氏（山东德州附近）首领后羿乘机起兵攻占了夏的都城安邑。太康无奈，只好来到我们这里筑城而居，取名阳夏。这就是历史上所说的“太康失国”。太康失国后，他的五个弟弟陪着母亲来到今太康县常营镇五子王村作“五子之歌”怀念先祖大禹教诲，以奉劝太康。现在该村尚存“五子台遗址”，而且周围村庄多以“五子”冠名，如五子王、五子李等。过去曾经被誉为旧太康十大景点之一，叫着“歌台流响”（旧太康县志）。 据《史记》记载：“太康失国，昆弟五人须与洛汭作五子之歌＂。遗憾的是《史记》只记其事而未录“五子之歌”。而据考证为伪作的《古文尚书》上记载的“五子之歌”分别是：
    其一：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？”
    其二：“训有之，内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。”
    其三：“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃厎灭亡。”
    其四：“明明我祖，万邦之君。有典有则，贻厥子孙。关石和钧，王府则有。荒坠厥绪，覆宗绝祀！”
    其五：“呜呼曷归？予怀之悲。万姓仇予，予将畴依？郁陶乎予心，颜厚有忸怩。弗慎厥德，虽悔可追？”
    “五子之歌”的大意是：我们的祖先大禹曾经教导子孙说，百姓是国家的根本，只有根本巩固了，国家才能安宁。君主应该勤于政事，用心治理天下。倘若贪酒色、好游猎，或者大兴土木，建造亭台宫室，那么就会失去民心，导自亡国。缅怀我们的祖先大禹在世时，他身为万邦之君，将天下治理的井井有条，使百姓们安居乐业，他是多么贤明的君主啊！今天，太康不遵祖训，荒废政事，使得百姓仇视我们，使先祖创建的王朝被人颠覆，陷我们于穷困的境地。太康啊，你铸下了大错，我们心中是多么地痛苦啊！
    太康和他的二弟仲康死后葬于城东南王陵村，后来仲康的孙少康重新复国已经是百年以后的事了。忽视“以民为本”思想太康及其子孙付出了多么沉重的代价啊。“以民为本”是我们这块土地对国家治理思想的巨大贡献。希望我们这里的各级领导都能在工作中始终不渝地贯彻执行这一思想！否则，我们同样要为失去民心和人民的支持而付出沉重的代价的！