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少昊鸟国巡礼
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《史记·五帝本纪》未把少昊列入五帝，但《历书》有“少皞氏之衰也，……颛顼受之……”这一段是抄自《国语·楚语下》，与司马迁的体系矛盾，等于承认少昊做过共主，颛顼是从少昊手中接过政权。《竹书纪年》：“黄帝死七年，其臣左彻乃立颛顼。”这一点与《史记·五帝本纪》一致。
少昊约在黄帝时代，可以得到史籍证明。其妻羲和、常羲为黄帝大臣。黄帝命少昊司马鸟师以正五帝之官。（见《山海经》、《吕氏春秋》、《逸周书》)
《左传·昭公十七年》记载郯子的话，描述了少昊之国的官制：“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名；凤鸟氏，历正也；玄鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至者也；青鸟氏，司启者也；丹鸟氏，司闭者也……”具体的鸟名难以输入，从略。对此，该怎样理解？少昊即位时，凤鸟正好来到？——凤凰并不存在，只是鸟的完美化。其地位与龙一样，来自自然，但后来抽象为虚幻的动物。凤是中国上古最主要的图腾之一。大约7000年前的河姆渡文化有双凤朝阳的造型。少昊以凤为图腾，是来自先人的图腾崇拜。“凤鸟适至”应为少昊即位大典时的庆贺活动之一。百官以鸟命名，因而俗称为“鸟国”。杜注：“凤鸟知天时，故以名历正之官。”与其说凤鸟知天时，不如说凤鸟图腾的人有高超的历法知识。历正即掌管历法的长官，相当于天文台台长。因与国家生活密不或分，列在百官之首。其后四种是历正的属官，玄鸟是燕，春分来，秋分走，玄鸟氏司二分——春分和秋分。伯赵是伯劳，夏至鸣，冬至止，伯赵氏司二至——夏至和冬至。青鸟立春鸣，立夏止，立春立夏叫启，所以青鸟氏掌管立春立夏。丹鸟是立秋鸣，立冬止，立秋立冬叫闭，所以丹鸟氏掌管立秋立冬。以上四种图腾的官担当的职责与鸟的习性吻合，体现了先民对天文历法与气象物候有了较多的认识，对自然环境有细致的观察，并巧妙地将二者联系起来。《尚书·尧典》记载羲和（官员名）四人分别在东、西、南、北方测定二分二至，《山海经》记载“处东南隅以止日月”，“处南极以出入风”之类，就是上古观象授时的实践。凤鸟氏及四位下属分工明确，不仅单独测定八个节气，而且有历正统一调度，由此可知少昊的历法有多么精确，其管理机制多么先进!“这种对天文、物候的重视，完全超出了原始宗教范围内的天体崇拜意识。”(李洪甫语)“祝鸠氏，司徒也；鴡鸠氏，司马也；鳲鸠氏，司空也；爽鸠氏，司寇也；鹘鸠氏，司事也。五鸠，鸠民者也。”从杜注看出，这五种图腾的官担当的职责与鸟的习性也是相符的。五种职责与后来的官名对应，说明少昊的政权有完备的政治制度了。形式与职能协调一致，令人叫绝！
“五雉为五工正，利器用，正度量，夷民者也。” 五种以雉命名的官员掌管手工业，改善器物用具，统一度量衡，让百姓得到平均。
“九扈为九农正，扈民无淫者也。”扈有九种，都是负责农业生产的，是百姓不放纵。
五雉、九扈具体指导社会的生产、生活，不是徒有虚名，而是目标明确，各负其责，齐心协力创造一个完美和谐的社会。春秋战国时期人们仍在怀念的重、该、修、熙、昧及其后代子孙的功绩正是少昊之国制度完备、社会繁荣的缩影。谁说5000年前的人们还处在蒙昧无知的原始社会呢？
那些认为夏代是中国国家开端的人不相信少昊鸟国的存在，硬不相信少昊会有如此严密合理的政权机制。但是，事实又如何呢？从少昊后裔的追述，从朝鲜古籍的记载，从印第安人的文物、习俗、传说，都能雄辩地证明少昊金天氏的存在。《左传·昭公二十年》晏子说：“昔爽鸠氏始居此地，季荝因之，有逄伯陵因之，蒲姑氏因之，而后太公因之。”齐地的历史尚革，连续不断的人类生存遗址可以证明：古人代代相传的祭祀，是家族传说的可信性的根本保证。倒是近代人对此漠然了，有多少人有家谱呢？郯子、晏子的话是不可怀疑的。在疑古派眼中，我们那些可敬的作家、贤臣，个个都在撒谎！其实，是谁在颠倒黑白呢？
《左传·定公四年》：“分鲁公以大路、大旂、夏后氏之璜，卦父之繁弱，殷民六族，条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏，使帅其宗氏，辑其分族，将其类丑，以法则周公。……因商奄之民，命以伯禽，而卦于少皞之虚。”鲁国本为少昊之国。少昊都城在曲阜。殷人的祖先帝俊即少昊，与《山海经》所载相同。印第安人最杰出的文明当首推奥尔梅克文明(不折不扣的殷商文明)和玛雅文明(以少昊的文化为主，兼有其它文化的精华)。玛雅文明鸟图腾十分常见，玛雅文表示“20年”、“400年”的词都作鸟形。甲骨文、金文的鸟形象十分繁多，很多如今无法叫出名字来。如果说这些不足为奇，那些在山东出土的几千年前的文物上那么多种类的鸟，则是鸟图腾数千年前在山东盛行的物证。保存下来的鸟形器和鸟纹雕饰，只是上古时代少昊之国(或其先人和后人)鸟图腾实物的沧海一粟。
少昊鸟国以鸟图腾的鲜明特色展示了上古时代的中国文明。图腾如同文字，可以留下确切证据。中国上古缺乏伴有文字记载的当时当地的文物，而图腾有《山海经》的丰富记载和地上地下的文物为佐证。少昊被美洲印第安人认做始祖，他何尝不是中华民族历史上的伟大领导人呢？即使他未曾成为中国本土上的共主。他在文化上的贡献也与炎黄同样伟大!
注：少昊是一种称号。必然不止一位。金天氏当为最杰出者。也是去美洲者。埃及[1] [2] 下一页
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来源：中国哲士网
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