大禹的儿子启建立了夏朝。

夏启挫败了伯益和有扈氏夺位企图后认为太平，于是开始沉溺于享乐。

夏启最喜欢饮酒和打猎，后来又迷上了音乐。

中国音乐的始祖据说是黄帝的乐官伶伦，他发明了乐器和乐律。伶伦采竹为笛、截竹为律，“铸十二钟以和五音”。伶伦发明了管乐器和打击乐器以及音乐的灵魂乐律，加上“伏羲伐桐创瑶琴”发明的弦乐器，音乐就此产生。

夏启创作了大型歌舞《九歌》、《万舞》等用以祭祀和娱乐。成千上万的人身穿华丽的衣裳、手持各种羽扇和乐器，载歌载舞，蔚为壮观。

启死时，没有再搞什么公推公选，而是直接把后位给了儿子太康。社会也没有什么反响，好象是认为理所应当，没有出现伯益、有扈氏之类支持禅让制的叛乱。

但是这个太康，娇生惯养，无德无能。自小熟视父亲日日饮酒打猎、观赏歌舞，以为做一国之主就应该是这个样子。他上台后整日沉湎于游乐田猎之中，不修政事。

太康的所作所为引起众部落的不满。后羿趁机发动政变取而代之。

后羿是《羿射九日》神话中的大英雄羿（yì）的后人，也就是嫦娥的丈夫。

后羿趁太康外出打猎数月不回，京都空虚，带领本部落兵马攻入都城，自立为王。太康被迫流亡，27年后郁郁而终。

但是后羿竟也步了太康的后尘，终日沉溺于游猎之中，将政事完全交给了亲信寒浞（zhuó）代理。

后来“嫦娥奔月”做了中国第一代宇航员，失去爱妻的后羿变得郁郁寡欢、性格暴虐。寒浞暗派一个神射手在后羿打猎的时候将其射死，自己取而代之。

不过寒浞的统治也没能长久。流亡在外的，太康弟弟的孙子少康逐渐势大。

少康，也叫杜康，传说是酿酒业开山鼻祖。

杜康在“太康失国”时随母亲逃亡，少年时曾以放牧为生。杜康一出去好几天，临走总是拎一大包高粱米饭充饥。有一次杜康忙得忘了吃饭，等忙过劲想起吃饭的时候，发现高粱饭早已馊了、流汤了。杜康尝了尝“汤”，感觉很爽、很刺激，喝多了还有飘飘欲仙的感觉。

经过反复地研究，杜康终于发现了发酵原理，发明了高粱酒和整套酿造工艺。杜康因此被称做酿酒业之祖。（其实酒至少在禹时代就已经出现了，因为禹发现酒喝多误事曾专门下过禁酒令。）

杜康被支持夏朝反对现政府的部落推举为夏后，势力逐渐壮大。

公元前1900前后，杜康发起复国之战。

杜康的根据地离夏朝旧都不足二百里，杜康以儿子杼（shù）为先锋，向寒浞发动奇袭。那时还没有城寨沟壕之类的防御工事，杜康的军队势如破竹，很快攻入旧都。

寒浞自杀未遂，被杜康抓住凌迟处死。杜康重新恢复了夏朝。

杜康生于民间长于民间，了解民间疾苦，他勤政爱民受到了天下人爱戴。杜康大力发展农耕，使夏朝出现繁荣局面，史称“少康中兴”。

杜康的儿子杼即位后开疆扩土，他打败了东夷人，将夏朝疆土扩张到东海（今黄海）之滨。

东夷是夏朝的心腹之患，使“太康失国”的后羿就是东夷的一个部落首领。东夷人善射，“夷”的意思就是“一人负弓”。杼于是发明了“甲”——用兽皮做成可以避箭的护身衣。穿甲持盾的夏朝将士顶住了夷族的箭雨。

夏朝的势力在杼时代达到鼎盛。夏朝的威势使四方部落纷纷臣服、纳贡。

夏朝的强盛维持了200年，经过代代相传，传到孔甲那里。

孔甲“好方鬼神，事淫乱”，引起众部落的不满。此后夏朝内乱不断，盛世不再。

在古代，“国之大事，在祀与戎”，祭祀和战争是头等的国家大事，丝毫轻怠马虎不得。

古代人祭祀上天和祖先。祭天是出于敬畏，中国是农耕社会，靠天吃饭，对执掌风雨寒暑的老天爷非常敬畏。祭祖是出于恭敬，感激祖先给予我们生命。中原各部落都是炎黄子孙，祭祀同一个祖先也有助于提高国家凝聚力。

古人的祭祀活动非常多，规模也非常大。

夏朝在腊月要进行“腊祭”。人们杀猪宰羊，供奉上天和祖先。并且脸涂朱砂，身背鸟翼，又唱又跳，取悦上天，希望上天赐以来年的风调雨顺。这就是春节的雏形。

孔甲弃上天和祖先而去供奉鬼神，引起很多部落的不满，离心力出现，内乱频发。

在埃及最著名的法老拉美西斯之前，有个“宗教改革家”法老——阿肯那顿（也就是著名法老图坦卡蒙的父亲）。

阿肯那顿废除埃及传统的阿蒙神转而崇拜阿顿神，也就是太阳神。“破四旧、立新风”的运动波及埃及的方方面面，引起全埃及人的反对。埃及因内乱而步入衰退。

阿肯那顿死后，图坦卡蒙迫于各方压力恢复了阿蒙神崇拜，但法老的地位和权势已被动摇。

图坦卡蒙离奇死亡之后，他的宰相阿伊篡夺了王位。

图坦卡蒙之所以闻名后世，不是他的功绩而是他保存完整的陵墓和“法老的诅咒”。

在他的陵墓门

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