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夏朝因你而亡吗——感念妹喜
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中国历史，从神话史到传说史，最后到有文字记载的信史，这中间有一段特别有争议的历史——夏朝。
迄今为止，我国还没有发掘出夏朝文字。有关这个朝代的信息，仍然依赖于古代典籍的记载。因此我们不得不把这个朝代划为史前时代。但是同时，夏朝的建立意味着原始社会的结束，“家天下”的私有制王朝建立，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的奴隶制王朝拉开序幕。强大的军队、法典、历法的出现、清晰帝王族谱……这一切又使我们又无法把这段历史划为传说史。
这400年的文明是如此神秘，也许，它就掩埋在某抔黄土之下，如同甲骨文明一样，等待着我们去发掘、去证实……
即使岁月遥长、即便风霜刻磨，我们依旧能在这400年的历史里发现两位女性的身影——嫦娥、妹喜。
对于嫦娥，已经无法用“女人”来形容，太多的神话早已淹没了她本来是篡位王者失宠妃子的身份。我不想去考证是嫦娥负了后羿，还是后羿负了嫦娥，也不想去臆测那一方广寒宫里，碧海晴天夜夜心的悲凄。嫦娥，早已成为了女神，她不再属于历史，不再沾染这人间烟火。
真正想写的，是妹喜。
妹喜，这个字通“末”，末喜，似乎暗藏了她这一生的不幸遭遇。她本是有施氏族（据考证，是今天的山东省滕县）的一个普通女子，却不幸生逢乱世。
那一年，夏桀带兵打到了她的部族。族灭家亡之时，有施氏决定将她作为贡品献给夏桀，换得部族延续。
于是，作为战败的代价，作为战胜的利品，妹喜来到了桀，这个本应是自己不共戴天仇敌的男人身旁，开始了她的宠妃生活。今天想来，仇恨，怎能不深埋在她的心中？那夏桀讨伐有施氏的战场上倒下的，有没有她的亲人？于是，在她看来，夏桀所有的忠臣良将都是仇敌、所有的荣华富贵都是折辱吧？
背负着“国”仇家恨的她，“喜欢”听裂帛的声音（那还是个衣不遮体的时代啊），“喜欢” 琼室瑶台，“喜欢”酒池肉林（这个不是纣的创造），更“喜欢”桀杀贤臣亲小人……因为在她眼里夏朝衰弱一分，她的部族就安全一分吧？
可惜，美貌如斯，依然难逃“失宠”厄运。
夏桀派大将“扁”征伐岷山，岷山国君进贡美女两名求和（红颜胜人，叹，叹！）。这两名美女，一名叫“琬”，一名叫“琰”，新人一到，旧人当然是“弃之如敝履”。所幸的是，琬琰二女将妹喜的奢靡延续得淋漓尽致。看到这种情况的妹喜应该感到安慰了吧。
后来，汤灭掉了桀，有人说妹喜死于乱军之中，有人说妹喜与桀一同被杀死。其实，对于历史来说，早在失宠的那时起，妹喜的故事已经落幕。对于妹喜自己来说，当桀兵临城下，自己作为贡品献纳之时，生命已经落幕了吧？
也许，妹喜报复的手段很错误，但我仍旧欣赏她，一个纤纤弱女，挺身而出挽救了自己的部族；一个被牺牲的贡品，却始终不忘“国”仇家恨。至少，比之那“商女不知忘国恨，隔江犹唱后庭花”强上百倍。
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来源：中国哲士网
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