主持人：原创未来是网络竞争力的一部分？

　　吕本富： 原创肯定是竞争力的一部分，但不是竞争力的全部。换句话说，要么你做得全，张三、李四所有信息我都有，要么有分析。除此之外，中小门户生存会有问题。

图为互联网专家吕本富

　　新浪科技讯 7月21日下午，中国互联网络信息中心在北京发布第16次互联网报告，本次报告截至6月30日，中国内地网民总数超过1亿，中国互联网由此将进入一个新的起点。就此新浪科技特别邀请了中国科学院研究生管理学院副院长、社科院经济学博士吕本富教授就此畅谈网络的发展。以下为聊天实录第二部分：

　　主持人：社科院7月7日对网民的网上行为有一个报告，分析了新闻诉求、音乐、搜索、下载、聊天等等诉求，但是到了目前，我们这些常规的诉求完成的时候，下一步能够在网络上得到一些什么样的新的思想或者火花的迸发？

　　吕本富： 能够完成刚才你说的基本诉求，本身就不是很容易的事情，除了这个之外，互联网还能发现什么新的需求，比如我们现在的购物需求，也就是交易需求，其实在中国现在发掘的并不是很详细，比如网络教育，但是现在网络教育也并不是很发达，比如我们在中国可以听一个非常大牌的教授讲座，但是其他很多地方人依然看不早，但是这样通过网络将来是可以共享的，教育、医疗等等一系列的东西，现在这些领域都没有开拓。换句话说，互联网的应用现在在这些方面不是说没有，但还不是很普遍。

　　主持人：像网上拍卖、网上支付，网上购物，网络教育，他们的发展，仍然没有达到一定的层次？

　　吕本富： 依然没有达到像我们新闻的层次。

　　主持人：它们的完善时期您认为还要多长？

　　吕本富： 没有一个具体的数字。以网络教育为例，这不仅仅是技术手段的问题，还牵涉到我大学课堂是不是开放，涉及到资源整合遇到的一些问题，也许五年、七年，还是有一定的时间。

　　主持人：您觉得现在尽管互联网已经进入一个新的爆发点，可能在扯它后腿的会有哪些？

　　吕本富： 首先就有信息杂乱的问题，本来我技术就不行，结果一浏览都是垃圾信息，那就很没劲。另外，区域性破坏太多了，比如木马程序，一不小心，去了一个网站，就把你给陷住了，特别是一个黄色网站，网民不是故意浏览，一点，结果就套住了。这样技术性的扯后腿有很多。

　　主持人：整个业界应该靠技术的发展，还是靠立法来解决？

　　吕本富： 靠技术的手段来解决，比如立法、规则的建立也是不可缺少的，比如技术管不了的，那就靠规则来管，除了规则来管以外，还要有一个正面引导的问题。就是发展一个比较健康的网络文化。客观地说，比如国外的一些网站，当然我不是说国外的网站就很好，他们的陷阱就比我们少，国内的收费陷阱太多了，不小心就掉进他的收费陷阱了，这就是一个怎么自律、怎么建立健康文化的问题。

　　主持人：前一阵子有一个讨论，关于互联网的实名制，你是赞同还是反对？

　　吕本富： 现在的实名制，其实不是一个彻底的实名制，和我们互联网完全实名制是两回事，对于这件事情，我认为是一个折中的事情。这个措施有正面的意义，互联网本身如果都让大家在网上发表完全不负责任的言论，并不是一个好现象，谩骂的东西太多总是不好的。本来就是为数不多的途径，大家可以说话的地方，现在用实名来说，现在大家变得不敢说话了，我们希望这种实名不要限制互联网的活力。我本人对这个东西比较持正面的态度，但是要求互联网所有的论坛、BBS全部实名，我认为不可能，第一技术上做不到，另外也没有必要。

图为互联网专家吕本富

　　主持人：谈到互联网实名，可能和另外一个话题有关系，那就是网络的道德，曾经有人提了这么一个说法，“网络道德的重建”。但是对于我们来说，首先想搞明白另外一个问题，任何一个新进入网络的尤其是年轻的网民，他可能一开始就会得到这样一种思想的灌输：网络，你在这里是另外一种虚拟的身份，所有的东西和现实可以说是截然不同的。那么，我们怎么来理解网络道德吗？

　　吕本富： 有人提过“虚拟空间的文化”、“虚拟空间的规则”等等，这些有人提出过。“网络文化”是一个更宽泛的概念，网络道德是在网上不能做得事情，道德是个人内心的一个表述，我在网上什么事情不能做，现在网络虚拟空间的道德比现实宽泛多了，比如随时在网上随时拍别人，随时提出反驳等等。但是现实生活中可能不行，比如你遇到一个权威的，你就不敢挑战他。网络的道德规范可能放的更开一些，但是我觉得网络道德也有底线，这个底线并不是所有网民现在都做得很好，第一个谩骂是不对的，不管在什么地方谩骂都是有问题的。第二个就是散布假消息，这种虚假的东西有时候也很可怕。还有一个传播病毒，比如木马，设置各种陷阱等等，至少这三个底线应该有。除此之外，我们挑战权威，我们提出自己的标新立异，这些都可以容忍。

　　我刚才说的网络道德的内容以外，还包括要不要基本的网络礼仪等等，比如我们参与各种游戏、网络购物、聊天等等一系列活动，有没有一个大家认可的、普遍遵循的规则，这个规则不是道德范畴的，使虚

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