那些道士呢?平日以隐居炼丹养性为主，对世间纷争少闻少问，多口讷舌笨，争论起来言辞就不那么尖锐了。辩论两个时辰，道教终于败北。

    接下来比试焚烧经卷。道士们输了一场，十分慌张。等双方经卷在各自的丘坛上放好后，六百多名道士列队绕坛诵经祈祷，求天尊显灵保佑。摄摩腾事先知道比赛内容，早已把佛经誊写在金箔上了。因此显得不慌不忙。

    明帝一声令下，高台上同时举火。你想那堞外旷野里风助火势、火助风威，霎时烈焰腾空。君臣们举目看时，道教这台上火焰格外熊熊，还杂以劈劈叭叭的爆裂声。为何呢?因为汉朝是造纸业的初制时期，纸的产量极少，通用的书写材料主要是简牍和丝帛。简牍，南方以竹为原料，北方以杨；柳为基材；丝帛是丝织品，价钱昂贵且难久存，道士们用的并不多。你想这一大堆干燥的竹
木岂有不着的么?一会儿，大堆经卷化为灰烬，随风飘尽。

    再看佛教的焚经台上，烈火中突然“光明五色，直上空中，旋环如盖，遍覆大众。”这时，僧众们突然奏起摄摩腾教授的印度音乐，中国人初次听到，还以为是天上的仙乐呢!那些经卷中事先夹进的小块金箔被火焰的热气流带上高空飘落下来，又恰似天降宝花，更让观众惊讶了，一时欢声如潮。那些五岳来的道士相顾失色，大生惧怖，南岳道士费叔才惭愧得竟当场气绝身亡。从此，佛教声名大震，汉明帝更加虔信佛教了。

    现在，焚经台上的土还是红色的，传说就是那次比试时烧红的。

    五、佛祖钵化齐云塔

    汉明帝建成白马寺后，一心向佛，佛教在华夏大地广泛传播开来。佛祖释迦牟尼知道东土大兴佛事后，非常高兴，就化作一个托钵游化的老僧到洛阳白马寺来察看，佛祖见洛阳人真心向佛，心中甚悦。-但也听到白马寺东边水潭里有一蛤蟆精常出来祸害众生，百姓倍受其害。

    佛祖决定为众生降魔除害。等到深夜，佛祖带着化斋的钵来到潭边，对着深潭诵经施法。倾刻间，潭水就沸腾起来。

    蛤蟆精不堪其扰，就跃出水面与佛祖斗法。但是，佛法无边。那蛤蟆根本不是佛祖对手。佛祖不愿伤它性命，就点化它道：“蛤蟆成精，祸害众生!弃恶从善，仍为善行。”蛤蟆不受劝戒，最终被佛祖收进钵中。佛祖去掉蛤蟆精的魔力后，就释放了它。但为防其它魔怪侵优佛教净土，就翻手将钵扣在潭边，变成一座齐云宝塔以镇邪驱魔。

    蛤蟆精仍居住在白马寺附近，魔心渐逝，天天听诵佛经，慢慢地成了正果，变成一只金蛤蟆。它内心感谢佛祖的好生之德，就干脆守在齐云塔顶上，看护起齐云塔来。后来，每当月明之夜，人们常能看到闪着金光的蛤蟆在塔顶上出没。平时，你站在塔前20米处击掌发声时，就能听见金蛤蟆“呱呱”的回应声，好像在劝人改恶从善呢!

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