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义了“革命”，在《异哉所谓国体问题者》一文中，梁氏说：“凡谋变更国体则谓之革命，此政治学之通义也”——这是不是“政治学之通义”，姑且不论，但至少，梁启超没有资格来讲这个话，短短三四年间，他对“革命”的定义已经变更了若干次，每次更改，都是出于功利主义，此时又谈什么“政治学之通义”，恐怕梁氏自己内心也是无法信服自己的。
三、完成了这样一种概念偷换之后，主导暴力战争推翻现政权的梁启超再度将自己粉刷成了一个坚定的“革命”的反对者，他对英国记者如此说道：
“盖以政体之变迁，其现象常为进化的，而国体之变更，其现象常为革命的，谓革命可以求国利民福，吾未之前闻。是故吾自始未尝反对共和，吾自始未尝反对君主，虽然吾无论何时皆反对革命，谓国家之大不幸莫过于革命也。”于是乎，袁世凯集团成了1915年中国最大的革命党。
革命家总是错的，革命理论家总是对的——革命家只搞革命；革命理论家想让什么是革命，什么就是革命；想让什么不是革命，什么就不是革命。 上一页 [1] [2]
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