| |
|
[图文]帝喾：文明的歌者与行者
|
|
辽阔。
帝喾巡游，收获颇丰，既览山河秀美，又得绝世佳人。
传说，帝喾有4个妃子：姜原、简狄、庆都、常仪。这4个妃子有的生在“有松国”（今甘肃高台县），有的生于“斗维之野”（大概在今河北蓟县），相距可说是天南地北。帝喾能邂逅她们，估计与他喜欢游历脱不了干系。
也有人说，帝喾能与妃子们结缘，乃因有神仙从中做媒。这神仙叫“高媒神”——“高辛氏之媒神”，是她将世间的男女牵引到一处，生发出爱情，使人类得以繁衍生息。将“高媒神”解释为“高辛氏之媒神”或许有些牵强，但古人供奉“高媒神”，的确是从远古时期就有的。
帝喾的爱情之果颇为丰硕，4个妃子为他生了好几个“小帝喾”。虎父无犬子，这几个“小帝喾”在中国历史上也很了不得：姜原所生的弃（即后稷），是周的始祖；简狄所生的契，是商的祖先；庆都所生的尧更了不起，是历史上有名的圣贤之君；至于常仪所生的挚，在帝喾死后继承了他爹的帝位，只是没过几年，就禅让给了唐尧。由此可见，史学家们近年来提出的“五帝同根”、“三代同源”的说法，不是没有道理的。
关于“弃”的得名，有一个很有趣的传说。相传姜原某日出门，踏巨人脚印而怀孕。那时她还未嫁给帝喾，觉得无夫生子有点丢人，于是就把生下的孩子3次弃于深巷、荒林与寒冰之上。不料这孩子命大，屡番得到鸟兽的保护。姜原无奈，只好将其抱回，起名为弃。
国泰民安，妃贤子能，作为帝王，还有什么可遗憾的呢？帝喾只乐得歌之蹈之了。他叫乐师谱写了《六列》、《六英》等歌曲，在宫殿旁边的高台上抚奏而歌。这歌曲真是优美呀，连天上的凤凰听见了，也忍不住栖落在高台之上。可惜时日久远，这些曲谱已失传，虽然如今也有两段据传是《六英》的曲子，却难免让人疑心其为“赝品”。
我只能出了庙门，站在一片高地之上，追思先贤的潇洒身影。当地村民称这高地为“咕噜台”、“古论台”，王竹林却管它叫“国论台”，说它是帝喾当年会见朝臣、弹奏《六英》的地方。
凤凰已去，贤人已逝，惟余千古幽思。
幽思再长不为长。
对于洛阳人，尤其是偃师人来说，帝喾是一位最该铭记的帝王！
是他最早发现了偃师这块风水宝地，才使这匹历史的“千里马”，得到了夏、商、周等诸多朝代的青睐，相继被封为都；是他毅然定都于“天下之中”，才使洛阳人可以自豪地说，洛阳才是原本意义上的“中国”，不到洛阳，就不算到过中国……
只是这样的一位伟人，我们竟只能对着关公庙里的一通残破的石碑、踩着一片无言的黄土去凭吊。呜呼，当关公庙里的香火日益鼎盛的时候，帝喾也许会感到寂寞吧？
采访结束时，一直陪伴我们的那位老太太，轻轻地掩了庙门，说：“请你们给‘上头’说说吧，拨点钱，把这庙修一修！”是的，该修一修了。但我觉得好笑：老太太急切要修的，是关帝庙呢，还是帝喾庙……上一页 [1] [2] [3]
|
来源：中国哲士网
世界人物库,古今中外人物资料 帝喾简介，介绍,生平事迹 图片照片
有关作品[图文]帝喾：文明的歌者与行者详细资料
|
| 上一篇文章： 帝喾，中国历史中的传说人物 |
| 下一篇文章： 帝喾的女儿嫁给一条狗 |
| |
|
|
