帝尧去世后，舜即位后改封丹朱为“房邑”侯，封地上因有一上古女娲神庙“房”而得名“房邑”。据《路史．国名纪丁》载:帝尧崩，有虞氏帝舜封丹朱于房，为房侯，“以奉其祀，服其服，礼乐加之，谓之虞宾，天子弗臣……”，说明因“禅让”之故,帝舜对丹朱及其家族不敢以臣下视之，对房人优礼有加。
另有传说称，当时正值帝尧的中原华夏酋邦国家发生危机、统治即将瓦解之世，以舜和益为首的东夷与其他氏族部落，正欲篡夺尧的帝位。于是，东夷族的舜便在尧的面前诽谤丹朱，挑拨其父子关系。舜并设法说动帝尧，把丹朱派到离尧较远的南边丹水流域做诸侯。有说是流放，故《竹书》有“后稷放帝朱于丹水”的记载。
舜代理尧为执政后，囚禁了尧，为了不让丹朱知道事情真相，阻止丹朱看望尧，《竹书》有“昔尧德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。”舜并逼迫尧禅位于他，丹朱知道后，率三苗之兵伐舜，双方在丹浦展开大战。郭濮在注《山海经．大荒南经》中说：“昔尧以天下让舜，三苗之君非之。”和“舜伐三苗”的记载。丹朱因得力大将巨人部落首领夸父“逐日”误入大泽而死，失去重要助力，而帝舜有以射箭闻名的后羿部落助阵，在与帝舜争夺帝位的战争中失败。丹朱战败后，其后裔向河南、湖南、河北、山东等地迁移。由于这次大

尧帝

战双方伤亡都很大，后来丹朱被描画成“凶神”或主管灾祸的“邪神”，甚至有一支后代被称为“狸姓”，遇到灾荒之年朝廷还要请狸姓人出来代为祈祷消灾。《国语．周语上》：“有神降于莘。”惠王问内史过，内史过以为丹朱之神，请使太宰帅狸姓，奉牺牲粢盛往焉。韦昭注：“狸姓，丹朱之后也。”
帝尧崩后，丹朱才回到华夏部落去奔丧，因舜的“谦让”，丹朱曾称帝三年，但大臣们全跑到南河之南朝觐舜而不朝觐丹朱。于是，舜曰“天也”，便顺应天意和人民的呼声登上了帝位。是为“尧舜禅让”。故《竹书纪年》，《山海经》等古籍称丹朱为“帝丹朱”。因丹朱为三苗首领并且曾称帝三年，故在南方的少数民族聚居地区地位崇高，被湖南、广东等地被奉为衡山皇、丹朱皇。舜则把丹朱封到房地为诸侯。《竹书纪年》则称“丹诸(朱)辟(避)舜于房”,言丹朱尊父命而让天下于舜,自己远避于房地也。
丹朱死后，其子陵袭封，并以封地为姓，后世称“尧帝世孙，得邑为姓”。

公元前529年，楚灭房国，迁房国贵族于湖北房县，周时房县称“防渚”，这就是房侯“封支子于房竹（防渚）”、“曰房竹公”的来源。
1.朱砂。晋张华《博物志》卷七：“烧铅锡成胡粉，犹类也。烧丹朱成水银，则不类。”清蒲松龄《聊斋志异·荷花三娘子》：“履脱及地，化为石燕，色红于丹朱，内外莹澈，若水精然。”
2.赤色，或指赤色颜料。《礼记·郊特牲》：“绣黼丹朱中衣，大夫之僭礼也。”孔颖达疏：“丹朱，赤色。”《后汉书·东夷传·倭》：“并以丹朱坋身，如中国之用粉也。”清《秋怀》诗：“恶少数群丸赤白，好官平日毂丹朱。”老舍《骆驼祥子》九：“金碧的牌坊，丹朱的城门……都静悄悄的。”
３.传说中的齿神名。明孙瑴《龙鱼河图》：“齿神名丹朱。”
４.尧子名。《史记·五帝本纪》：“尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。”
传说尧娶散宜氏女，生丹朱。丹朱受封于丹水。当尧之时，部落之间的战争仍不断，且很激烈。尧时曾对南方的三苗进行讨伐。尧本在北方，但尧的儿子丹朱封于丹水，到了南方的汉水流域去了。所以有尧子丹朱伐三苗到丹水的传说。一说丹朱是尧之嗣子，尧说他“心既顽嚣，又好争讼”，深知其子丹朱之不肖，所以不用他，而让位

舜井

于舜。这是后人推崇尧舜禅让说之思想的反映。丹朱是否果真不肖已无可考证。《山海经》一书记载古代首领有帝号的不多，而丹朱却有了帝号，称作帝丹朱。郑玄说：“德配天地，在正不在私，曰帝”。这说明丹朱在汉代人眼里是古代很有德望、声名很显赫的人。但《竹书纪年》记载：“舜囚尧，复偃塞丹朱，不与父相见”。可见尧不传子而让位于舜似并非尧之本意，而是迫于舜的威力。或说是舜排斥了尧子丹朱而篡夺了尧位，说明尧并非不想传子，尧子也不一定不肖。这说明当尧之时，位传子还是传贤，家天下还是公天下，正处于激烈斗争当中。
尧是传说中的君王。他当上部落联盟的首领后，奖善罚恶，任用贤人，并且注意协调各个部族间的关系，使老百姓和睦相处。尧还和大家一样住茅草屋，吃糙米饭，喝野菜汤，披粗麻衣。在他的治理下，天下安宁，社会和谐。然而他的儿子丹朱却为人粗野，不学无术，甚至常常做出一些危害族人的事情。尧在位七十年，到了退位的时候，有人推荐丹朱继位，尧不同意。尧召开了部落联盟议事会议，讨论继承人的人选问题，各部落领袖都推举舜当继承人。尧对舜进行了多项考察，指导舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨练。舜不但将政事处理得井井有条，而且还改进了社会管理制度。经过三年各种各样的考核，尧觉得舜话办事都很成熟可靠，能够有所作为，于是就将帝位禅让了舜。

丹朱墓

丹朱墓位于范县西南25公里辛庄乡北，濮城东4公里丹朱村（丹徐庄），该古墓系4000多年前尧帝之子丹朱之墓。据《史记》记载“帝尧胤嗣之子，名曰丹朱”。另据“濮洲志”和民间传说：丹朱系尧的儿子，尧年老禅让帝位时，因丹朱性情刚烈，脾气爆燥、尧帝未能把帝位传给儿子丹朱，而传给了舜，舜在范水一带封赐给丹朱一块疆土，让其治理。丹朱虽然性情刚烈爆燥，但治理田地还有一定的本领，他带领范水一带的部落人们耕耘播种，兴修水利，发展农业，烧陶制器，建偃朱城池（黄河南旧城）使这一带的政治、经济、文化得到了发展。通过治理使这里的人们，人无袖手，田无荒蒿，路人互让，长幼有序，与尧舜的治国本领不分上下，很受百姓的爱戴，丹朱死后，部落的人们对其有怀念之情，在濮城东八里聚以巨家葬之，其墓望之如山，名曰丹朱墓。传说自濮城往东八里外的丹朱墓，能看的清清楚楚。丹朱的故事传说在当地广为流传。
丹朱墓占地3亩，传说丹朱墓高10余丈，由于地处黄河泛滥水区，被洪水多次淤垫，目前墓顶高出地面3米左右，地下墓葬保护完好。
一九六四年前为山东省省级文物保护单位。（当时范县归属山东省辖），一九八三年范县人民政府为保护区设立保护碑，一九九九年十二月申报河南省省级文物保护单位。
一九七五年八月河南省博物馆王明瑞在丹朱墓顶进行了试掘调查，挖了一个深2米，长3米，宽1.5米的沟，弄清了墓内的土质层次，挖掘出战国时期的素面陶盆、陶壶，西周时期的陶缸、陶鬲，龙山文化晚期的陶片、器盖等。
该墓葬，是一处有着各种文化内涵的重要文化遗址，它标志着在4000多年前，我们濮范一带的政治、经济、文化发展状况，为研究古建筑、古文化有着非常重要的意义。

长子

山西省长子县，县人民政府驻丹朱镇。
据古史载，尧娶散宜氏之女，生下儿子名丹朱，但尧的这个大儿子丹朱却很不争气。少时不务正业，骄傲暴虐，性情乖戾，于是尧便把帝位禅让给了舜。这件事，对丹朱的震动很大，他发誓要改过自新。这时恰遇南方部族“三苗”之乱，舜便把平定三苗的任务交给了他。丹朱不负众望，平息了叛乱，但却遭到了一些人的嫉恨，散布谣言，说他拥有重兵，有反叛之心。正在此时，长子一带瘟疫流行，丹朱便交出了兵权，主动请缨到长子那里救灾，得到了舜的批准。此后丹朱在长子治灾除病，兴修水利，颇有政绩。
因丹朱是尧的长子，人们为纪念他，就将此地称为“长子”。又因县城为丹朱所筑，故称“丹朱城”（今为丹朱镇）。