“先富一族”的缺失

　作者：高 深

　　“炫耀财富，以显示身份高贵”。这是中国富人群中一种相当典型的心态。
　　中国的富人大多底气不足，其中一些人发家史不透明，查一查祖宗三代，既找不到与封建经济浴血奋战的光荣传统，又不曾为国家工业化立过赫赫战功，也没有在改革开放中创造骄人奇迹。
　　综上所述，虽然这些人的金柜里塞满了人民币、美钞、欧元，但终因致富的历程扑朔迷离，原始积累的手段令人猜度，致使他们在大庭广众之中，腰杆子甚是不硬，也很少受到正直人的敬重，甚至反遭冷眼。
　　于是中国的“先富一族”们，挖空心思地梳妆打扮自己的身分和身价，借以彰显个性符号。他们挥金如土，奢侈出格，如坐豪华车、戴高级表、吸极品烟、喝进口酒、穿名牌服装、住星级别墅……据《北京晨报》披露，北京、上海、广州的10所超豪华别墅，稳居2004年“中国十大超级豪宅排行榜”。
　　这些人如此奢侈，换来了“身分”和敬重吗？不但没有，反而激怒了本来就因分配不公而愤愤不平的公众，乃至让个别“为富不仁”的暴发户大有危如累卵的恐惧。在这一点上，中国的“先富一族”远不及英国的“新贵”。英国的平民贵族登上社会舞台后，不甘愿再居老贵族的脚下，纷纷慷慨解囊，振兴慈善公益事业，救助贫困，帮扶弱势群体，而他们自己的日常生活开销则体面而有节制，花钱大方又小心翼翼。他们以构筑慈善社会、倡导助人为乐、融洽人际关系为生存发展的基础，终于主宰了上流社会的道德，受到不亚于老贵族的敬重。
　　中国的目前现状有广阔的救助空间。不说每年都有因水涝、干旱而造成的数百万、甚至数千万灾民，仅历史形成的贫困县就达数百个。另一个统计数据显示，全国有大量适龄儿童因贫困而失学辍学，每年高考后，总有若干穷家子弟因交纳不起学费，虽榜上有名却面无喜色。
　　当然，我国的“先富一族”对这种社会现状并非全都无动于衷，有些私企老板自己开销有度，即使也乘轿车，也盖别墅，却追求朴素风格，保持平民人格，而为扶贫济困捐款捐物则争先恐后。有一位“白手起家”的湖南籍香港的亿万富翁，曾经患过白内障，复明后热衷慈善事业，捐助十辆医疗车，为“老少边穷”地区的白内障患者免费手术，使数万名失明者“重见天日”。有人问他：为什么不把钱财留给儿孙？他说：若是儿孙比我强，留给他钱财有何用？若是儿孙不如我，留给他钱财也无用。人有了善名，就等于拥有了一笔无形的资产。
　　但是有两个近年的统计数字又使笔者感慨万千，一是目前在工商行政部门注册的企业约有1000万家，其中为慈善事业捐款捐物的仅有10万家左右，其余99％的企业则没有过慈善捐助记录。二是另一份材料显示，在“希望工程”捐助款的账册上，“‘先富一族’捐助的不到20％”。在这两个统计数字面前，我们的“先富一族”们，是置之一笑呢，还是感到汗颜？
　　有人以为占有的财富愈多愈幸福愈快乐，岂不知，财富有的时候像海水，是咸的，谁饮得最多，谁就最渴。
　　放眼世界，不论哪一个角落，富豪们总是慈善事业的领衔主演。当今社会存在三次大的分配过程：第一次是工资(或盈利或分红)，第二次是社会福利保障，第三次是慈善事业。按照取之社会回报社会的原则，占有社会财富较多的富人，理应采取捐赠的方式，救助贫困地区，帮扶弱势群体，以缩小贫富差距，构建和谐社会，实现相对的平衡发展。
　　诚然，谁都有权利按照自己的心愿花自己的钱，人们并不想强迫富豪们必须做慈善家，必须大掏腰包捐献社会。但是，一个社会即是一个互为依存的整体链条，不论哪一个环节断裂，整个链条都无法运转。即使“先富一族”们不考虑我国要在2020年实现整体小康的宏伟目标，仅仅是为了自己未来的发展，不也应该承担一点社会义务？（解放日报2006-10-28）