比干庙

比干庙又称“忠烈祠”“忠烈太师庙”“殷太师忠烈庙”。比干生前“官居少师”却被后人称为“殷太师”。这一切皆源于唐太宗李世民的仰慕追赠和加谥。贞观十九年二月，唐太宗率军亲征朝鲜平乱，途经比干庙。即诏门下省追赠比干为“太师”，谥号“忠烈公”。并封崇其墓，修葺祠庙。配享“少牢”祭祀之礼。令州县长官于春、秋两季前来祭奠。除此之外，还拨给附近五户农民以香火地，使他们担当起守望、备供、洒扫等日常工作。真可谓剪须治病关怀备至。　　唐太宗在他的“祭殷故少师比干文”碑刻中有曰：“三谏不入，奉身而退，圣人之道也。何必殉形于国……，剖心于朝……。每怀此恨，正惜精忠。”。其诚惶诚恐，敬忠爱智，以致于鹞死怀中之志跃然眼前。其时，魏征已死，三鉴缺一。诸如远征朝鲜此类重大决策因缺乏比干、魏征式的忠谏而使他忐忑不安。他知道：“然则犯颜色，逆龙鳞，奋不辰，事不贰。蹈斯节者，罕有其人。非知之难，行之不易也。”当时虽有五花判事制度，但在劳师远征朝鲜一事上，众臣多是藏起心里话而让他听到的尽是“顺颜色，抚龙鳞”的附会面从之辞。这使他痛苦，越发敬惜比干、魏征。事实证明，远征朝鲜无功而返。唐太宗曾抚怀长叹道：“若是魏征在，我就不会有如此失误了。”但在这中间，却有一人曾逆鳞参谏，更让人敬佩的是此人刚刚被恩释出狱，便又开始不知大小妄言朝政了。他就是比干的后人。唐太宗观贞八年甲午科进士，授江西观察使的林正。后因蒙冤入狱，百姓叩阍状御而被唐太宗平反特赐姓辜氏，又叫辜达中的那个人。下边要讲的就是这段故事。　　且说唐朝初年，李世民即位主政，经过短短五年的励精图治，到了观贞六年，已是国泰民安、政通人和，盛况空前。这年比干庙的四月四庙会也比往年热闹了许多。河南、山东、江苏、晋安的林氏宗长族老们都纷纷赶来聚首。经过前此数百年的战乱迁徙，比干的后人已遍布中华大地。这天他们总算有机会安安静静地坐在一起续一续昭穆，理一理族谱了。　　这是件大事，不免惊动了正在西河当地家居的当朝阁老温彦博。他要亲自捉笔为忠烈家谱写序。温彦博何人？当朝一品，中书令西河公拜州。在当时，他也是一个赫赫大名的忠烈之士。七年前，也就是武德八年，此公从张谨攻伐突厥，兵败被俘。突厥人探问唐朝军机，并引诱其叛降。温凛然拒绝，被流放于阴山苦寒之地多年其志不改。太宗即位后将其召回，任中书令，封西河公，兼理领地西河州的政务。比干庙自在其管辖地面。这真是英雄惜英雄，壮士怜壮士。他欣然命笔写下了著名之篇《林氏正宗源流族谱序》。而就在这比干庙四月四的族老聚首会上，一个来自晋安的闽林学子引起了他的注意。此人单名一个“正”字，字达中。真个名如其人。他为人刚正，知书达理，学富五车，深谙林氏祖训之仁德机理。此次赴中原西河州，一为来比干庙续谱，二为进京赶考。半日叙谈已深得温阁老的赏识，遂成忘年之交。二年后，林正不孚众望，得中是年甲午科九进士之一。遂蒙圣恩，授江西观察使。也算是破格提拔了。　　林正意气风发，走马上任。然少年不知愁滋味，那知高处不胜寒的仕途险恶。临行前，温中书不无沉重道：“江西之地地处边远，如锁瘴雾。皇上派你去就如同自己的眼睛，借你探微发幽，以廓清吏治官行。然权势如葛藤，其枝蔓盘根错节，稍不留神……唉，任重道远啊。只怕你这肩膀还不够结实。”林正踌躇满志道：“上有煌煌大唐，下有黎民百姓，中有这无私无畏的热血正气……。”正说间已到城外“长亭”。只见那里早有人备下了饯行宴。温中书道：“观在就开始了，你人没到江西，这招呼可就先给你打到了。你就准备受用吧。”果然，有人上前盛情邀请。饮罢壮行酒，那人拿出一个镶金玉蝉道：“我家大人有心将此信物相赠，不知大人你需要不？”林正道：“有皇命在身难道还不够用？”拒收。温中书忙劝道：“义多不压身，衣厚可御寒，收下吧。”林正莫明其妙，问赠信物者何人。来人语焉不详。温中书意味深长道：“这就要靠你观察使自己去观而察之了。”　林正来到江西，巧施金蝉脱壳之计。称病不出，而在暗中微服民间访查。发现江西并没有多少灾情。许多地方无荒而灾，仅仅是苛政敛民所致。接著他又听说大山中有许多神秘军兵。林正两次进山都被严密把守的兵卫堵回。最后他无意中露出镶金玉蝉，于是通行无阻。在那被称为“御林军秘营”的大山里，他还发现了不少突厥降兵。这引起了林正的怀疑。林正“病体康复”后，一上任便大刀阔斧开仓赈灾，除苛政，便利民。一时间农、工、商旺举，百姓称颂，视为父母。但不久，一支“饥民”从山中杀出，举旗造反。节度使出兵镇压。　　　　很快“平叛”成功。但林正却被冠以“纵虎为患，渎职失察” “为人招降纳数，图谋不轨。”之罪而被参劾入狱。真个是倒打一耙，一箭双雕，把温阁老也捎了进去。原来温彦博曾于武德八年（625年）败兵于突厥而被俘，被流放于阴山苦寒之地多年。因了解突厥并非生性好战，而是游牧生活所致。故提出“武攻文治，将突厥降众迁置河套以内，使其从事农耕定居，接受中原德礼教化，从而绝除其掠杀习性。”唐太宗欣然采纳。不想今日反被人抓住这一点做出了文章来。那块镶金玉蝉也成了罪证。百姓听得消息群情激愤，围住衙门呼冤。州府即将林正秘密押送京城。百姓亦选出十八位代表进京冒死叩阍。　此时温阁老正返乡颐养。听说此事，有心赴京面圣，无奈年老体弱疾患缠身，只有书奏保谏，却石沉大海，因而郁愤中怀。不久，竟溘然长逝。消息传到宫中，龙颜悲凄不说，百官宫奴也无不哀伤。为什么？这温阁老人缘好。他平日虽刚直不阿，宠辱不惊，但却为人和蔼，无论贵贱从不颐气骄人。其中有个优伶叫罗黑黑的，自称阁老的义子，尤其悲泣不止。优伶是什么？就好比今天演滑稽小品，说相声的，是宫中专门给皇上逗趣解闷儿的“戏子”。优伶虽然都是机敏绝顶之人，但这专门捻龙须，摸老虎屁股的饭碗差事也实在不好端。不定哪天失了脚，那喜怒无常的万乘之尊会象捻死个蚂蚁一样要了他们的小命。一次罗黑黑一不小心，惹得太宗龙颜大怒。眼看命丧黄泉，是温阁老从旁边劝慰圆场，救下了罗优伶。从此，也不管温颜博认也不认，这罗黑黑便执意让自己当了义子。于是当罗义子听说义父因林正的案子郁闷而死时，便决心结草衔环以报搭救之恩。　这一天，罗黑黑又惹恼了皇上。一声“入水清醒”，侍从便提起罗黑黑，把他头朝下按进了水中。等呛得快受不了了，再命待从把他从水中拎出。太宗不无解恨地问道：“滋味如何？在水中见到谁了？”罗黑黑抹了一把湿漉漉的脸认真回奏道：“在水下见到屈原了，屈原笑话我说‘你遇上了当今圣明君主，怎么也是这般下场？’于是我就回来了”太宗大笑，遂转怒为喜。可谁知罗黑黑又道：“不行，我还得回去，我是偷跑回来的。那儿还有一位更厉害的比干爷，他不让我回来。他说‘我有一个裔孙叫林正的，现蒙冤下狱，早晚也得像我俩一样到这儿来。你啊，还是别回去了’都别拉我，让我回去。”说完自己又一头扎进了水中，闹得唐太宗啼笑皆非，遂命人调阅案卷，召见叩阍乡民，临朝亲审。不久林正冤狱便真相大白。　原来江西节度使与朝中权贵勾结，自恃山高皇帝远，且趁教化突厥迁民之机，在大山深处秘密建起了屯兵营地。为募养这为数庞大的私军和贪官，他们不得不荷政厚钦，以致百姓涂炭，民不聊生。林正赴任，他们先是拉拢不果。后又见劣迹败露，荷政轰坍，便使动私军扮作饥民杀出大山到处掳掠，并将此暴行恶果转嫁于林正。在内外夹攻的弹劾之下，林正获罪下牢。　如此真像大白，林正获释出狱。但他不依不饶，一力奏请严惩那贪劣势力。而那已渐成气候的权贵势力亦准备困兽犹斗，拼一个鱼死网破。面对这严峻形势，唐太宗有他自己的打算，欲使缓兵之计，徐而图之，以免促生激变。　为此，唐太宗亲召林正入宫，于御书房语重心长说明就里。最后不无罪已地说道：“你太祖忠言直谏为暴纣所剖，乃上古忠烈。今你又蒙冤入狱历尽辛酸，且爱民如子有辛苦之德。朕将效彷周武，以上古下辛两字合一而成一姓氏，赐赠给你，以彰表你林家一门古今忠烈之史绩。以祝愿这忠烈仁德精神千万斯年。”林正一听，不由为皇上的拳拳苦心所感动。遂言：“下官虽愚鲁，但还能记起水至清则无鱼的古训。今皇上恩宠有加，其拳拳苦心下官铭记于心。他日祭酒于祖庙，必将奉恩赐姓列于宗庙，以示皇恩于万代。”于此之后，林正便奉旨易名为辜达中。成为辜姓宗族的得姓始祖。　自此唐太宗一方面盛嘉林正，赐辜姓，以表罪已，而对困兽犹斗的一方进行了冷处理。　　不久朝鲜发生内乱。高丽王请愿唐太宗发兵平乱。于是唐太宗因势利导召来节度使，要派那“江西山中的虎狼之师”随驾前往。节度使一听便明白了。“好家伙，原来皇上在这儿等著我呢。”不由叹服，继而又愧疚难当，汗颜不已。唐太宗一举两得，既铲除了后患又有了征讨大军。但没想到，出来参谏“此法不妥”的竟是辜达中。他屡屡上奏道：“此法虽能借铲而除内患，但出师新罗实为不义之师，且劳民伤财者绝非一支山野私军云云。”太宗考虑再三，虽没采纳他的意见，但却欣然不已。毕竟朝中还有那不为一已私怨且直言敢谏之人呐。　　贞观十九年二月。唐太宗亲帅大军赴朝鲜平乱。大军行至卫辉之地，西河林氏族老率族众前来犒军。唐太宗叹曰“古有挹高风而退孟津之师，资至德而延朝歌之灭的忠烈之士，今更有不以夷险易操，不以利害变节的万民，我大唐幸甚！”遂领军赴比干庙祭拜比干，且诏门下省追赠比干为太师，谥忠烈公，并亲书“祭殷太师比干文”洋洋千字而立碑刻于庙中。临行前他又钦赏比干庙田产以为住守，备供，洒扫之用。