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公务员录用考试《行测》真题2

 第二部分 言语理解与表达

  (共20题,参考时限20分钟)

  每道题包含一段文字或一个句子,后面是一个不完事的陈述,要求你从四个选项中选出一个来完成陈述。注意:答案可能是完成对所给文字主要意思的提要,也可能是满足陈述中其他方面的要求,你的选择应与所提要求最相符合。

  16.放风筝时,人们凝视自己的作品摇曳于万里晴空、蓝天白云之上,欣慰、恬静、平和之情油然而生,这种精神状态有宜于高级神经活动的调节,能健全和强化神经系统支配下的组织、脏器的生理机能。人们抖空竹时,随着上肢的运动,极大地锻炼了肌纤维:骨骼肌有节奏的压挤动、静脉,血流加速,公共积累充分,防止了局部血液淤滞,增强了细胞、组织的新陈代谢,使肩关节肌纤维、韧带、局部神经、血管的功能得以维护和加强。

  对上述这段话的准确概括是:( )

  A.民间游戏活动其乐无穷 B.民间游戏活动能够治疗疾病

  C.传统游戏活动有娱乐和健身作用 D.应当大力失言民间传统游戏活动

  17.手机垃圾短信息有“骚扰型”,多为恶作剧、“黄段子”、小道消息;有“陷阱型”,多是骗取用户钱财;有广告短信。短信业务的确给运营商们带来了丰厚的利润,但有些短信正成为一种“信息公害”,让人不堪其扰。一些急于开发新客户的新企业群发不少短信广告,绝大多数的垃圾短信制造者是运营商、“三无”产品经营者、诈骗者。现在应尽快完善相关监管法规,先管住短们服务提供者,垃圾短信这颗毒瘤,迟早是会被根除的。

  最适合做本段文字标题的是:( )

  A.垃圾短信成为信息公害 B.垃圾短信为何屡禁不止

  C.法律监管垃圾短信尚未到位 D.切实治理垃圾短信

  18.清代余云涣所撰与义府大堂联,通俗易懂,联曰:“不要百姓半元钱,原非异事;但问一官两千石,所造何功?”此联告戒官吏,不拿百姓半文钱是起码的为官之德,并非是什么特殊的事迹,重要的是要问一问享受着国家的俸禄做出了什么政绩。

  对这段话的准确概括是:( )

  A.为政不在言多,须息息从省身克己而出 B.为官要一心为民,两袖清风,三思而行,四方太平

  C.为官既要廉政,还要勤政 D.为官不光要廉政,还要勤政,要有功于民

  19.某大公司准备高薪雇佣一名小车司机,经过层层筛选,剩下3名技术最优良的竞争者。主考者问他们:“悬崖边有块金子,你们开着车去拿,觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢?”第一位说:“二公尺”。第二位说:“半公尺”。第三位说:“我会尽量远离悬崖,越远越好。”结果这家公司录用了第三位。

  上述这件事主要启示我们:( )

  A.不要和诱惑较劲,而应离得越远越好。 B.最有价值的人不一定是最能表白的人。

  C.一个人只顾眼前利益得到的终将是短暂的东西。 D.一个人目标高远,但也要面对现实生活。

  20.我国80%的卫生资源集中在城市,城市卫生资源的80%又集中在大医院,呈“倒三角”,而卫生服务的需求大部分在基层,呈“正三有”,导致大医院资源闲置,小医院资源不足。以患者为中心,根据其不同要求提供相应服务并追求顾客满意度,已成为当下市场动作下供方的生存之基。人类只有10%的疾病需要在现代化的医院治疗,大量的疾病在社区医疗服务机构就可得到医治,部分慢性病的治疗也可以通过家庭护理完成。因此,“小病进社区大病进医院”是一种可行的、新型的就医模式。上述这段文字支持的观点是:( )

  A.我国卫生资源供需配置不和谐

  B.“小病进社区,大病进医院”是一种新型的就医模式

  C.“小病进社区,大病进医院”是一种可行的就医模式

  D.“小病进社区,大病进医院”是一种新型、可行的就医模式

 21.1977年,球王贝利对我国台湾的球员说:“你们球员的技术不错,但有一个缺点,就是太爱长传。当自己队友在有利位置时长传过去,当然不错,但自己有能力迫近球门时,更应把握机会单刀直入,假使人人都希望传给队友进攻,都不愿在必要时独担大任,又怎能进球?自己见机带球进攻,不是出风头,而是独立作战的表现。”

  上述这段话的意思是:( )

  A.很多时候,成功的人都是最优秀的人,而不是错过时机的人

  B.很多时候,成功的人并不是最优秀的,而是最会抓住机会表现自己的人

  C.一个人的成功,与他人合作很很重要

  D.坚定的自信,是成功的源泉

  22.贫困常常使人想到低矮的土房、破旧的被褥、浑浊的双眼。这的确是生活在城市最低生活标准线下的贫困人家。男人病逝,欠下很多钱,两个孩子一个有点残疾,但他们家窗明几净,有冰箱、洗衣机,有漂亮的窗帘和门帘。女主人的笑容就像她的屋子一样明朗,她说,冰箱、洗衣机都是邻居淘汰下来送的,窗帘和门帘都是自己用纸做的,孩子们很懂事,做完功课还帮我干零活……

  这段话说明的道理不包括:( )

  A.贫困只是一时生活物质的匮乏,导致终身匮乏的却是精神的潦倒

  B.走出心理阴影,保存美好希望,生活正是点滴中改变

  C.逆境犹如刀子,抓刀口自然会伤手,但抓刀把就有帮助了

  D.逆境是人生中必不可少的一部分,忽视它就是浪费生命

  23.一次,电台请了一位商界奇才做佳宾主持讲成功之道,他说,“还是出一道题考考你们吧。某地发现了一处金矿,于是人们一窝蜂地拥去开采。然而,一条大河挡住了必经之路,如果是你,该如何是好?”有说绕道走的,也有说游过去的,他却说:“为什么非得淘金,不可以买一条船营运?那样的情况下,你就是把渡客宰得精光,他们也会心甘情愿,因为前面有金矿啊!”

  这段话表明的道理不包括:( )

  A.干他人不想干的,做他人不曾想的,这就是成功之道

  B.困境在智者眼中往往意味着一个潜在的机遇,只是我们不曾想起

  C.正是这不经意的想法,会让你在不经意间解决了问题

  D.培养多元思维,学会从多种角度认识事物,你才能成功

  24.在现实生活中,人情与法理的冲突是司空见惯的。法律是公共生活领域的共同准则,在制定和执行过程中不应受人情关系的影响,人情关系一旦干涉法律的制定和执行,基于法理的正义和秩序就得不到保证。

  上述这段话不表明:( )

  A.人情交往方式在私人生活领域是合理的,但人情交往方式泛化到公共生活领域,就失去了其合理性

  B.人情交往关系具有更多的“私人”性质,而公共生活具有更多的“公有性质”,二者在本质上是相互对立的

  C.人情关系到了公共生活领域,就显出其狭隘性,不一定对公共生活起破坏作用

  D.人情关系到了公共生活领域,会出现以人情分配公共利益的情况

  25.《老子》的整个思想都是围绕着中心概念“道”而展开的,然而《老子》的七十三个“道”字,虽然符号形式统一,却有不同的意义。有些地方“道”是指世界存在的根源,有的地方“道”是指一种规律,有的地方“道”是指人生的一种准则,这反映出“道”一统的人生观。

  老子所说的“道生一,一生二,二生三,三生万物”中的“道”是指:( )

  A.形而上学的本体 B.事物的一种法则

  C.人生的一种准则 D.事物规律和人生准则的结合

 26.很多单位现在多以送健康的名义让全体职工集体体检,而忽视个人健康的隐私性质;征兵体检要应征者集体全裸进行检查,使得个人产生了许多尴尬和不便;街头电话并肩连排,个人通话的内容无法保障;忽视病患对病房环境的不同需要,有些医院的急诊观察室甚至将男女病人混合共处一室,也导致了很多不便。

  概括这些现象它所反映的问题是:( )

  A.在保障公共正常秩序的前提下,也应保障个人的基本隐私安全

  B.强调公共场所的共享性,而忽视了个人的必要隐私

  C.不因开发性排斥个人隐私空间 D.公共场所隐私保护有其原则与标准

  27.扁鹊是中华医学第一个集大成者,在扁鹊的身上集合了各种医学科学的技术;扁鹊是中医奠基理论著述基础的第一人;扁鹊是开创中华手术针灸的第一人;扁鹊是首创“望闻问切”四诊的第一人;扁鹊是制丹制丸的第一人;扁鹊是反对巫术的第一人。

  上述这段话主要是说明:( )

  A.扁鹊之所以受到后世敬仰的原因 B.扁鹊是神医、医圣、中医始祖

  C.扁鹊是文化的个性特征 D.扁鹊在所有的不同领域都有开创性贡献

  28.现代语言学自开创至今,虽然只有不足100年的时间,但它的发慌却出人意料地迅猛。以汉语为例,随着社会的发展,科技的进步,以及新生事物的层出不穷,近年来,“新词酷词”正以每年1000个,甚至更大的速度在增生。此后,便是一些违规短语和句子的组合、搭配,以及貌信东拼西揍的篇章构成等等的出现。对此,社会上,特别是语言学界,也包括一些中小学的语文教师都有不尽相同甚至截然相反的议论。但是,无论学界如何看,人们,特别是年轻人,对这些所谓“新词酷词”和新的语法构成却情有独钟,而且还创造了不少网络的、数字的语言。

  这段文字主要是说明:( )

  A.语言发展和使用中出现了新情况 B.语言词汇的良莠杂糅是其发慌进程中的正常现象

  B.语言的发展折射着社会和人们的意识 D.汉语的发展已进入了一个繁荣时期

  29.随着网络语言在青少年中的流行,网络语言五花八门,从早期出现的“美眉(美女)”、“88(再见)”到正在浒的“偶(我)”、“稀饭(喜欢)”,让老师担心,家长着急,网络语言对人们日常的交流影响是必然的。但是,网络语言并不是洪水猛兽,网络语言需要疏导和引导。

  这段话不能支持的观点是:( )

  A.网络语言要“革”现代汉语的命 B.语言也有“优胜劣汰”

  C.引导+疏导:规范网络语言的两剂药 D.不得使用不符合现代汉语语词和语法规范的网络语言

  30.今年是北京故宫博物院建院81周年。故宫博物院图书馆以明清两朝宫廷藏书为基础建成,到1930年藏书总数逾50万册。抗日战争时南迁的珍本、善本共15.7万册,现存台北故宫博物院。尔后,北京故宫博物院继续清点和整理清宫遗存古书,重建了善本书库。现在善本19万多册,还藏有20多万件(块)武英殿殿本的书版及铜板等。

  这段话主要介绍的是:( )

  A.宫廷历史文化遗存 B.故宫博物院的文物典籍

  C.故宫博物院的清宫典籍 D.故宫博物院的历史档案

 31.人的视觉器官有感觉外界物体的光和颜色的功能。可见光的波长范围一般是380nm(纳米)到780nm,称为可见光谱。在可见了光谱范围内,不同波长的辐射使人感觉到不同颜色,一般说来700nm为红色,580nm为黄色,510nm为绿色,470nm为蓝色,400nm为紫色。

  上述这种现象表明:( )

  A.人所形成的关于事物的感觉是人自身生理活动的结果

  B.人们的器官所具有的生理阈限是人的认识能力的界限

  C.人的感觉中包含着对外界事物信息的选择、加工和转换

  D.人们只能认识外界物体作用于感官形成的感觉

  32.秦穆公请伯乐推荐继任者,伯乐说九方皋可堪此任。九方皋奉穆公之命外出找马,三月后复命说,马已找到。穆公问:何马也?九方皋答道:黄色的公马。穆公派人去取马,取马人回报说是匹黑母马。穆公不悦,责任伯乐:你推荐的这位相马者连马的黄黑公母都不辨,怎能鉴别其好坏?伯乐答道:“若皋之所观,天机也。得其精而忘其粗,在其内而忘其外。见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相者,乃有贵乎马者也。”马至,果千里之马。

  33.汉语的词量具有表量和修辞功能。如“一只鞋”和“一双鞋”、“一头羊”和“一群羊”。这里的只和双、头和群起着限定和区别鞋、羊之数量关系的功能。修辞的功能,如“一头大象”和“一只大象”,“一尊佛像”和“一座佛像”,“一幅画”和“一张”。在这里,“头”与“只”并没有数量上的差别,而只有形象上的差别。同样,尊和座、幅与张也没有数量上的差别而只是情感和格调上的差别。

  对这段话的理解准确的是:( )

  A.表量功能是量词的基本特点 B.修辞功能是量词的基本特点

  C.表量功能和修辞功能是量词的基本特点 D.表量功能和修辞功能都不是量词的基本特点

  34.《中国青年报》2005年9月21日第8版《我们不是还有许多梦想吗》一文中的两句话是:“你闲庭信步地徜徉在影坛不温不火,却初显大家风范。前辈对你宠爱有加,赞辞不断,而你却依然平静如初,亦步亦趋。”

  这句话中存在着别字、用词不当等多种错误,但不包括:( )

  A.“不温不火”中的温是瘟的误用,它是赞扬演员演技的成语,用来描述摄影记者欠妥

  B.“闲庭信步”与“徜徉”连用意思重复,“你徜徉在影坛”已构成一个分句,要加逗号

  C.“亦步亦趋”是个贬义成语,用它来称赞获“全国十佳青年摄影记者”不当

  D.“前辈对你宠爱有加”中的“加”应为“佳”

  35.“前”的一种瞬息法相对于“后”而言,我国历史上有“西汉”“东汉”,分别称为“前汉”“后汉”。另一种说法是指某个时期以前的时期,如“前寒武纪”,是指寒武纪以前的地质时期的总称,包括太古代和元古代,还有一种用法是相对于现在而言,如前局长**和现局长**。

  对这段话理解不准确的表述是:( )

  A.“十六国”时期少数民族先后建立的许多国家中有不少是同名的,如“前赵”“后赵”“前秦”“后秦”

  B.清朝不能称为“前清”,就像明朝、元朝不称“前明”“前元一样

  C.中国人民不会忘记苏联对我们的支持 D.美国曾施计破坏前苏联经济

  ***第二部分结束,请继续做第三部分!***

来源:中国哲士网

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