三、挑战国外同行，为国人争光，是人体模特界的骄傲。
　　汤加丽、汤芳的人体艺术具有朦胧和模糊的美，但开放的程度和暴露的尺度不够，总拘泥在朦朦胧胧的状态中，和前辈同行相比，突破不大。
　　 张筱雨是继汤加丽、汤芳之后出现的红得发紫的人体模特，她抛弃了汤加丽和汤芳的朦胧美，开辟了中国人体模特大尺度全面和清晰展现的先河，成为成功进军MET-ART的又一个国产人体模特。张筱雨的青春靓丽和大尺度的展现，说明中国的人体模特已经走向了世界的舞台，她勇敢的精神和庄重的神情表现出世界级模特的职业水准和优良素质，甚至让日本和欧美的同行也望尘莫及，自愧不如。从这个意义上讲，张筱雨是和平时代的“民族英雄”。
　　四、为当代中国女性解放和女权运动树立了一面新旗帜。
　　百年来，压抑倾向的委婉和含蓄是中国女性的主要外在形象。这源于千百年传统文化对女性的歧视和长期精神上的重压。“三从四德”，使得中国妇女长期生生活在夹窄的封建桎梏里。解放以后，女性精神上的枷锁并没有完全解脱开来。20世纪末期，随着互联网的大规模普及和国际交往的频繁，中国女性再一次产生了要求解放的冲动和张扬个性的愿望。
　　张筱雨的大胆“露阴”，宣告了一个时代的终结：中国女性已经尝试与含蓄和委婉告别。张筱雨的叉开腿，不是普普通通的一叉，而是一个历史性的跨跃，是思想观念的一次除旧布新。张筱雨的人体艺术写真是中国人体艺术的突破，更是中国妇女解放的里程碑。可以说，张筱雨是21世纪的“娜拉”，张筱雨大胆人体艺术为当代中国女性解放和女权运动树立了一面新旗帜。

张筱雨人体艺术图片之人体彩绘化身美丽蝴蝶仙子

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　　五、推动相关学术领域的发展和社会文明的进程。
　　张筱雨的横空出世，引起了学术界及一般草根网民的热议。在学术界，已经引起人体艺术界、文学界甚至医学界相关人士的讨论，讨论的主题有艺术与色情问题、人体艺术与社会进步等；广大的网民对此更是津津乐道，乐此不疲，讨论的范围更广，态度更自由。通过开放的讨论、观点的交锋和思想的凝聚，无疑可以起到推动相关学术领域发展和社会文明进程的作用。
　　六、一定程度上改善和提升了中国在国际社会的陈旧印象。
　　中国于1978年拉开了改革的大幕，经过三十几年的探索，中国的开放程度也逐步提高。但在艺术、影视等领域的限制依旧严格。许多在国外很平常的事情，在中国依然未被认可。在艺术领域过分暴露性器官往往被界定为色情，会被封杀，这与国际惯例不符。这类事件也常常被国际社会解释为中国的开放程度不够或中国并没有真正开放。而今，张筱雨彻底暴露阴部的写真未被封杀，可以被视作中国更加开放的一个信号，这是政府更加人性化、更务实的一个表现。其实，自由表达是一个开放社会的基本准则。在外国看来，中国更加开放、自由了。如此看来，张筱雨的大胆一“露”，竟然“露”出了一篇大文章，成了中国更加开放的一个信号，为改善中国在国际社会上的陈旧印象做出了不俗的贡献。
　　从社会文化学的意义上说，张筱雨不仅是当代中国人体艺术的集大成者，更是中国改革开放的建设者和贡献者，她比一般的歌星影星之类的人物更具经济、社会和文化价值。

　　张筱雨为艺术献身

　　“挺雨派”的网友说，张筱雨的写真照片代表着纯洁无瑕，她“展示了人体的艺术和美，凸显了人体器官和结构的和谐，冲破了世俗的樊篱，一尘不染地表达了少女的柔美和纯洁”，“最重要的是人民美术出版社已经出版过”；而对“倒雨派”来说，张筱雨的照片由于过分暴露隐私，已经突破了人体艺术的底线，有“淫秽传播物之嫌”。“艺术和写真只隔着一层纸，而写真和色情也只隔了一层纸。”批判的最后，“倒雨派”网友“江岸”还留下了这样一段话。

张筱雨人体艺术图片之人体彩绘与黄金大蟒同台献艺的活动上，让在场观众倒吸了一口凉气，这是自张筱雨出道拍摄人体艺术中最惊险的一幕，一条百多斤重的大蟒蛇紧紧缠在张筱雨瘦小的身上，不时伸出舌头叫人看了就害怕，而张筱雨从容若定和黄金蟒玩起了亲密的接触，上演了最危险的“人蛇之吻”。

张筱雨人体艺术图片之人体彩绘与黄金大蟒同台献艺

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　　张筱雨称拍的是人体艺术

　　“我拍的肯定是人体艺术，绝非色情图片。难道遮住就是艺术？不遮就是色情？一切都是很自然的表达，并不是刻意的做作，自然是艺术的一种表现。”张筱雨裸体写真拍摄者、黑龙江自由摄影师范学辉在接受本报记者采访时如此表示，但他回避了照片是否曾经出版的问题。他还称，自己“只用这些照片参加过摄影界举办的人体艺术照片的学术交流”，他和张筱雨“也没有把这些照片发表在公众场合”，因而他认为，网友在网上传播未经其许可就发表的张筱雨写真照片的行为已经侵权。

张筱雨人体艺术图片之人体彩绘与黄金大蟒同台献艺

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