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中国古代玄冥
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玄冥 xuanming
玄冥
1.神名。水神。《左传．昭公十八年》:"禳火于玄冥﹑回禄。"杜预注:"玄冥，水神。"汉张衡《思玄赋》:"前长离使拂羽兮，委水衡乎玄冥。"一说为雨师。见汉应劭《风俗通．祀典．雨师》。 也称玄武，玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。
2.神名。冬神。
3.神名。北方之神。
4.深远幽寂，道家用以形容"道"。亦以指"道"。
5.旧时指阴间，九泉。
6.指北方。
7.指冬季。
8.汉代郊祀歌名。歌词为:"玄冥陵阴，蛰虫盖臧……"取首二字为歌名。
9.道教称肾之神。
10.十二祖巫之一，雨之祖巫。全身骨刺，巨兽。《淮南子·时则训》云:“颛顼、玄冥之所司万二千里。”玄冥,颛顼的佐神,名禺强,又作禺京,字为玄冥,是雨师也,实为海神兼风神。 此为《佛本是道》作者编纂。
中国古代哲学的概念语出《庄子·大宗师》:“于讴闻之玄冥，玄冥闻之参寥”。原是以寓言形式假设的一个人名，实际上指一种混沌不分、深不可测的状态或一种无知无觉、不分是非、不分古今的精神境界。西晋玄学家郭象在《庄子注》中特别重视这个概念，他解释说：“玄冥者，所以名无而非无”（《庄子·大宗师》注）。意思是说，“玄冥”是指一种“无”的状态，但尚未超出言表而至于无名、无始。他进一步提出了“玄冥之境”的概念，并把它作为万物“独化”的场所和境界，说：“是以涉有物之域，虽复罔两，未有不独化于玄冥之境者也”(《庄子·齐物论》注)。作为“独化”的场所，“玄冥之境”是“物各自造”、“自化”的场所；作为一种精神境界，“玄冥之境”又表现为“内放其身而外冥于物,与众玄同”。因而是一种抹杀差别,取消是非，不分彼此，自满自足的境界。
气功术语。肾神名。《黄庭内景经·心神章》：“肾神玄冥字育婴。”又为丹田之异名。
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来源：中国哲士网
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