首先震撼于大师身上散发着的人性化光辉和超越世俗的勇气。上大学时听老师讲过我的母校的一段掌故：自控系一位教授，科研能力很强，学术成果累累，提出过轰动国际学术界的理论，同时担任本专业好几家国际学术刊物的编委，被国内外同行公认为业内权威，按他的学术成就早就该评上院士了——所以屡次与“院士”无缘，就是因为他与一个小她30多岁的女硕士相爱，这被视作“道德上有问题”。

　　而杨振宁以超越世俗的勇气告诉我们，这样做绝非“道德上有问题”，恰恰是人格完全的一种表现：爱可以超越年龄，科学的理性与科学家的感性是并行不悖的，科学家也有常人的爱——从这个角度看，一个充满感性的杨振宁比纯粹学术意义的杨振宁更让人尊敬，因为我们从感性的他身上触摸到了人性的温度。

　　谈到这段忘年之恋时，杨振宁表示：青春并不只和年纪有关，也和精神有关。他虽然岁数上已经年老，但精神上还是保持年轻，这也是翁帆觉得他有吸引力的部分原因——在爱情被许多世俗的东西玷污的当下，这份纯净尤其让我感到震撼。

　　我们这个时代并不缺少忘年之恋，可那些泛滥的忘年之恋是由什么连结起来的呢？其中充满了金钱的狂妄和恶俗的横行。翻翻报纸的社会新闻版，昨天是事业有成的千万富翁铺张征婚，明确要求年少漂亮的“处女”；今天是某老总嫌弃妻子不生育，公开征“二奶”；明天又是哪个老板踢开“黄脸婆”迎娶“小蜜”。民间流行着各种版本的“少女傍年老大款”，各种版本的“一到周末高校门口就停着许多豪华轿车”。

　　杨翁的忘年之恋让我们在污浊之气中嗅到一丝清新：这份爱是人格魅力的引力，洋溢着知性之美。羊城晚报（曹林）