读温总理接受欧洲媒体采访时引用的诗文

温总理访问欧洲前夕，在中南海接受了芬兰、英国、德国、法国等媒体的联合采访。英国《泰晤士报》的记者提问很有意思，他不问当前中国政治经济体制改革发展状况，也不问中欧关系及重大国际问题，而是从总理的读书生活问起。记者是这样问的：“温总理，你在晚上睡觉之前最喜欢读什么书？掩卷之后，有哪些问题常使你难以入眠？”

温总理平静地回答道：“你实际上在问我关于读书和思考的问题。让我引用中外名家的诗词著作，它可以形象地告诉你我是一个怎样的人，经常读哪些书，在思考什么问题。“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。”“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”“衙斋卧听箫箫竹，疑是民间疾苦声。”“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。”“为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉。”

“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。”这是近代史上著名洋务运动倡导者之一，左宗棠53岁为儿女写家训时撰写的对联，蕴涵着他一生的追求与志趣，也隐喻着他对后代人的期望与勉励。温总理无疑十分欣赏这副对联，同时也回答了自己爱好读书的生活情趣。结合温总理在香港回归祖国7周年时，吟诵维新思想家黄遵宪写给梁启超的《赠梁任公同年》一诗，在2004年答记者问中引用台湾爱国诗人丘逢甲的诗，可以窥见，温总理对近代史上那些为中华民族觉醒解放而探索奋斗先贤们的著作、诗文十分感兴趣，并深受其影响。

“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。”这四句话出自宋代理学大师张载语录，“为天地立心”，后人解释说：天无私覆，地无私载，日月无私照，如此行政可为民之父母。“立心者”，立君子之正心也。所谓存天地之正理，灭君子之私欲，是也。“为生民立命。”“生民”百姓众生也，“命者”生存也，使其仰足以事父母，俯足以养妻儿，此之谓也。“为往圣继绝学”是说先秦儒家圣人之学，两汉之后受佛、道影响，无以为继，到宋代理学家重新阐释义理之学，再塑孔子先师形象，使往圣之绝学，得到继承发扬，传播四海。“为万世开太平”，温总理2003年在美国哈佛大学演讲时曾经呼吁：“让我们共同以智慧和力量去推动人类文明的进步与发展。我们的成功将继承先贤，泽被后世。这样，我们的子孙就能生活在一个更加和平、安定和繁荣的世界里。”这是对“为万世开太平”的最好解释。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”出自楚国伟大诗人屈原的《离骚》。 2003年10月27日，温总理到四川视察三峡库区移民生活，走到重庆市云阳县人和镇山乡旁的龙泉村时，要求临时停车。温总理径直走进一户农家小院直接向农民询问生产、生活情况。当温总理听到一位双手沾满青草的中年妇女反映说：“俺丈夫在县城打工的2300多块工钱，一年多了，要不回来，娃上学都没有钱交学费。”温总理一脸严肃地说道：“欠农民工的工钱是不行的！我一定帮你要回工钱。”当天夜里12点，县长与包工头敲开了那位农妇熊德明的家门，送上欠了一年多的2300多块工钱。由此，直接促使重庆市开展了百日欠薪大检查活动。很快，这场为农民工追讨欠薪的风暴席卷全国，建设部、监察部等多部委联合下文，帮农民工讨工钱，全国各级法院纷纷登报声明，凡农民工讨要工钱的诉状，快速立案、审案、结案。2003年到2004年，各级政府都把为民工讨工钱当作一项重要工作，两年讨回工钱数千亿，惠及三亿农民工。

2006年7月15日上午，温总理在河南洛阳视察工作时，帮桃农卖桃的消息传遍大江南北，全国的农民无不额手称幸。有总理给咱农民作主，农产品可以进城市买卖！由此，我们联想到胡温新政中，免除全国农民的农业税、并对农民种粮食实行补贴、减免中小学学杂费等一系列建设社会主义新农村的政策和措施。正因为具有“哀民生之多艰”这样的情怀，才有“权为民所用，利为民所谋，情为民所系”这样的政治格言。

“衙斋卧听箫箫竹，疑是民间疾苦声。”出自清代诗人郑板桥的《咏竹》诗，郑板桥的诗画固然

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