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《王朔独白》
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家非常适合?∈忻裆睿偃缒悴皇且桓鲇凶非蟮娜耍?
你只想过一份踏实日子，你只想“我不侵犯别人，别人也别侵犯我”，那么美国是最好的地
方。
而且，那里的社会相对来讲是最公平的，公平到有时候你都不好意思的地步。比如，
我在那里看到这样的一个报道，说是加州的纳税家庭每年要负担非法移民一千多美元，比
如负担他们的子女教育等等方面的开销，这事要是搁在别处，谁干呀？
美国确实让人开眼界。过去的我等于是一个井底之蛙，起码对古典的东西方艺术了解
得不太充分，我在美国的那些日子里整天东看西看，主要是想受些教育，我过去一直认为
中国古代没什么文化，没什么文明，起码在雕塑和绘画上是这样，但是在美国的博物馆里
看了一些中国以前的东西，一下子把我过去的想法打破了，我觉得那些东西还不错，和希
腊的东西摆在一起比也不算太寒碜。
在中国，我不太能够见到这些东西。偶尔见到一些张大千或者齐白石的画，但我认为
那些东西不是很地道。
说来说去，我在美国也没有做什么事情，我如果是一个画家或者是音乐家，我也许在
创作上出现不了障碍。纽约那个地方有十几万诗人、十几万音乐家、十几万作家、十几万
演员，也就是说有几十万艺术家群居在一起，之所以聚集在那里是因为那里对人没有压迫
感，每个人都有自己的空间，所有东西都是可能被艺术化的。到美国之后我才知道什么是
精神上的彻底自由，但是我归根结底是一个写中文小说的，是依赖文字吃饭的这样的人呆
在美国会有点麻烦。
美国的中文是一个非常杂的东西，是被台湾国语化了的中文。我倒是在那里曾经想过
写一个比较长的东西，反正在那里住着也没人来打扰你，谁未经准许进了你家家门你不是
都可以对他开枪吗？但是如果我在那里不看中文的东西，我的中文本身就不活跃，慢慢地，
中文水平就会下降；但如果我看中文的东西，那里那些非常杂的台湾中文就会慢慢地让我
的语言背景做出改变，这样，我写出来的东西让中国大陆读者看起来就有隔膜感，起码会
认为写的“不是我们这里的事儿”。
我到美国之后因为英语不行，就去和大量的中国人接触，这些人很多都是我过去在国
内就认识的，或者在国内有过一面之交的，其中甚至包括了我的一失踪了的中学同学，见
了这么多人，我总的感觉是这么多年没见面，中国的这些个“人渣子”全到美国来了。
我觉得中国最近几年在人才问题方面有些上吐下泄，好多人都被泄在美国了。美国就
好比一个大便盆，什么都接着。
我认识的一些作家现在也在美国生活，我个人认为他们在美国基本上都没有写出更好
的东西，我感觉他们的语言和文字的能力受到了很大的影响。比如说我所认识的作家阿城，
他在美国为了保持自己文字的纯洁性，在那里呆了八年也坚持不学英语，他的这个努力还
算好，但是也有点过分艰辛了。而有的作家在美国干脆就干起别的事情了。
在另一方面，我觉得中国人到了美国之后都变好了，变得都守法了。我认识几个在国
内都是坏人的人到美国生活之后都变得非常老实。我才一到美国，朋友就告诉我“你可千
万别犯法，你在美国犯法算是倒了大霉了，会记你一辈子，到哪儿都跑不了”。大家都这么
专门提醒我，就好像我在中国就是以犯法为生似的。我后来想，可能大家把每一个刚从大
陆来的人都当成一个潜在的犯罪分子了，觉得必须叮嘱一番，我想他们其实也想要你知道，
在美国犯法之后，你别想“托人帮忙”。
但是对我来说，作为一个写作的人，如果那么老实、那么循规蹈矩其实也不行，这是
让我很畏惧的地方，在中国，一个人有时候闹得无法无天其实有助于打开思路，这个原因
使得我不想过早地变成一个好人，当然，我想我老了以后还是要变成一个好人的，变成一
个德高望重的人。
到美国后我开始明白，我这样的人在美国呆着其实非常矛盾。
第一，我太老，四十岁年纪的人已经不可能重新开始新生活了，假如我去美国的时候
是十八岁，哪怕是二十多岁，我都可以把自己周围弄干净了，甚至可能会觉得拿中文写作
都没意思了。真的，在美国也有这样的人，彻底变成一个“少数民族作家”了。但这对我
来说已经不太可能了。
第二，我又太年轻，如果我已经六十多岁了，我反而就可以踏踏实实地在那养老了。
因为美国的生活品质是有目共睹的，日子可以过得很安全，没有人来打家劫舍，也肯定没
有外星人入侵，人老了可以死在自己家的床上，这一点问题一定不大。
当然，我也还有一些自尊心，对于我到美国生活这件事情，我一直这样比喻；你到人
家家里来住就他妈够腆着脸的了，然后你再他妈的跟人家抢着干活，比如说抢着到餐馆打
工之类的，这就不太合适了。（而且我也干不动。）从小，我家里的大人就教育我：别人的
东西别吃、别人的东西别拿。
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来源：中国哲士网
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