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田汉散文 新国剧运动第一声
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从事新剧运动的人，说演旧剧的没有生命，说旧剧快要消灭。演旧剧的 人看不起新剧，说新剧还不成东西，还不能和旧剧竞争。但在我们，觉得戏 剧的新旧不是这样分的，我们只知道把戏剧分成歌剧与话剧。说歌剧便是旧 剧，话剧便是新剧，不能说公平，因为不独歌剧有新旧，话剧也有新旧。
现在从事新的戏剧运动的人，看不起文明戏，便因为文明戏已经是旧的 话剧了。不单是文明戏，就是自然主义的新剧运动，到现在也成了旧剧了。 同样，歌剧中也有新旧，拿起我们唱的二黄戏来说，完全承袭前人底死的形 式而忘记了他底活的精神，便是旧剧。能够充分理解自己所演的人物底性格 与情绪，而加以个性的、自由的解释的便是新剧。这样说起来，程、汪、孙、 谭诸前辈先生，真是我们的好模范，因为他们真能创造地演出他们所与的性 格，不专做前人的孝子贤孙。
我们也并非主张要做前人的叛徒，我们只觉得真想做前人的孝子顺孙， 正应该吸收前人创造的精神，而不从事模仿，更不应该走入魔道，迎合社会 之低级趣味。我们应该使我们唱的歌剧，音乐的价值更高，思想的内容更富。 尤其应该使他成为民众全体的东西，不应该成为专供某一阶级的消闲品。这 就是我们开始新国剧运动的动机。
为什么叫新国剧呢？因为音乐与戏剧最重国民的传统，而传统的歌剧，
到现在实在不是失了生命，便是走入魔道，就是旧了，所以我们要建设新的 国剧。
潘金莲这个人物，我们在“调叔”，在“裁衣”，在“狮子楼”都曾演
过了，但我们对于潘金莲何以调戏武二郎，何以交西门庆，何以杀武大郎的 心理经过，何等没有同情啊。我们全然被旧男女观念支配了。现在我们要求 公平的、更合理的、更新的解释了。我们把此次《潘金莲》的演出，当作我 们新国剧运动的第一步。
《潘金莲》这个戏，是写男女间的争斗的，将来我们还逐次演这一类新
的意味的歌剧，我们将制作我们的上演目录，现在先将不日实现的发表于下： 一、《五人义》；二、《讨渔税》；三、《铡美案》；四、《四进士》。
这些戏虽然也经过我们多次的演出，可是因为演者与观客都不曾意识地
去分析剧中所含的真义与社会的背景，所以那样有力量的、有生命的戏，都 不过一时的消遣品，不成一种运动。这趟的演出，都大大地不然了。虽然在 旧式舞台想投射新的曙光不是容易的事，还须望观客们及剧艺的研究家热心 的援助。
好了，我们的新剧开场了，希望诸先生诸女士严正的批评吧。
（原载 1928 年 11 月 8 日、11 日上海《梨园公报》）
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来源：中国哲士网
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