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孙悟空形象的英雄性及其时代意义

想象,西天取经缺少了孙悟空,会是怎样的一番情景,再试想一下,如果没有孙悟空身上那英雄性格作保障,又会是怎样的结局。别说取经成功,就连“踏进”西天“雷音寺”都是“难于上青天”。
  (三)对后世的深远启发
  文学具有鲜明的时代烙印。每一部优秀的文学著作,不仅能够影响一个时代,而且对后世都有深远的意义。文学的这种影响既有文学作品的题材,立意,构思,艺术手法等等文学本身物质形态方面的,更重要的在于一种精神,一种思想的时空穿透力。《西游记》的成功得益于孙悟空形象的塑造,而孙悟空身上“最闪光”之处集中在“英雄性格”这一内在灵魂之上。这是作者理想在现实中的超越,是时代精神与社会现实碰撞的产物。孙悟空虽是一个神话式英雄人物,但他身上所具有的那种富于人性美的英雄品格,反映了那个时代人民群众的普通要求,美好愿望,理想追求。因而这“神话”外衣的内里或多或少地集中了人民群众自身的力量与智慧。
  在市场经济之旗高高飘扬的时下,商潮翻滚,货币坚挺,金钱飙升,各种腐朽的封建思想沉渣泛起。加上西方文化思潮的渗透,浸入,体制本身的不完善,不健全,各种邪恶势力猖獗,“卖毒,贩毒,制假,售假,坑门拐骗”等等丑恶现象弥漫于社会生活的诸多层面。“道德的滑坡”,“精神的贫血”,“理想的阙失”,也呼唤孙悟空这样的英雄形象的“再生”。
  1,敢于同邪恶势力作坚决斗争,有大无畏的献身精神
  一方面既要与之严格划清界限,特别是思想上要划清界限,保持高度警惕,即不能随波逐流,更不能同流合污。在斗争策略上,不能逞匹夫之勇,要团结一切可以团结的力量(孙悟空在除妖降魔的过程中经常与猪八戒,沙和尚合作且配合),利用一切可以利用的条件,尤其是人民群众的力量不能忽视,从而达到最有效地打击邪恶势力。一方面又要与之作坚决,彻底斗争,无所畏惧,我们不能屈服妥协。对于他们我们既要准备“最狠的心”,又要把握住“最利的刀”,只有在斗争中求得胜利,不能在屈服中求得生存。
  2,有大志,有情操,不为狭隘物欲所囿,坚定的信念
  有志向,有崇高追求,才会有无比的动力,才能激发自身的潜能。但任何理想的实现,并不是一帆风顺,直线上升的,要经受住时代与社会的考验。有时要付出很大的代价,甚至是血的代价(孙悟空大战红孩儿时,差点送命),有时要抵挡住各种诱惑,特别是权势,美色,金钱,要做到“坚如磐石”,心不被外物所役使。没有坚强的意志与超人的毅力是办不到的,有时需要调整自我,改变自我,战胜自我,超越自我,不断修身养性,完善升华自己的人性与人格。我们要靠一种心灵之美,精神之光去赢得自己的未来与生活,赢得社会的重视。
  当然,对于孙悟空那种神奇怪异的“非人”本领,我们无能为力。但那种英雄品格与精神确是我们光大发扬的瑰宝。在这样一个“乏英雄”,“非英雄”的时代,我们更需要这样一种“精神脊梁”来坚强自己,锻造自己,锤炼自己。不仅我们,时代亦然。
  传说:孙悟空,之所以能够成佛,是因为他的渊源太大了,女娲补天的时候召集各地灵石来报名.补到最后只剩下了最后一颗石头,这颗石头由于一直在女娲的身边,久而久之,自然产生了灵性.直到有一天这颗石头迸裂了,便有了石猴-孙悟空.孙悟空,之所以大闹天宫,闯下那么大祸,还能有保护唐曾,最终修得正果-斗战胜佛.是因为他在女娲补天时,早就应该象那些石头一样修成正果了,所以孙悟空修成正果一切都是缘分,与命中注定好的。
【传说中孙悟空的年代】
  但是实际上,并无此人物存在.
  关于孙悟空生于何时,历来众说纷纭,据本楼主遍巡《西游记》,仔细考证,终于得出结果:孙悟空生于公元前578年前后。至于依据嘛,听我慢慢道来:
  孙悟空在五行山被唐僧救出之前,主要经历的大事有:学艺、闹龙宫地府、当弼马温、大闹天宫、被困五行山。
  孙悟空学艺时具体年龄书中无明确说明,但后来在闹地府时则有具体数字,《西游记》第三回孙悟空翻生死簿时看到“那魂字一千三百五十号上,方注着孙悟空名字,乃天产石猴,该寿三百四十二岁”,也就是说,孙悟空此时已出生342年。
  此后不久,孙悟空到天宫当了一段时间弼马温,时间长度书中也有叙述。第四回中有两处都有涉及,一是养马期间说道“不觉的半月有余”,另一处是不满官小,回花果山后对小猴说“我才半月有余,那里有十数年?”这半月是天上的时间,凡间当在15年左右。
  之后孙悟空打败巨灵神和哪吒,当了齐天大圣,这一时间书中也有文字叙述。孙悟空大闹蟠桃宴后回花果山,对众猴说:““我记得才半年光景,怎么就说百十年话?”天上一日,凡间一年,古时一年大约360天左右,因此齐天大圣时期有180年左右。
  偷桃窃丹后,天兵天将大举擒拿。孙悟空被二郎神捉拿,后送到太上老君的八卦炉里,炼的时间书中第七回写道“真个光阴迅速,不觉七七四十九日,老君的火候俱全”。天上49日,凡间就是49年。就在出炉当天,孙悟空大闹天宫,最终被如来压在五行山下。
  唐僧于贞观十三年出发开始取经,并在当年到达五行山,并解救了孙悟空。这一时间《西游记》第十三回开头就有明确文字交待:“却说三藏自贞观十三年九月望前三日,……出长安关外。”然后于当年“秋深时节”到双叉岭,遇妖被太白金星救后“半日”,逢刘伯钦,在刘家盘垣两日后到五行山解救了孙悟空。贞观十三年为公元640年。
  《西游记》第十四回,刘伯钦说过五行山的形成时间,也就是孙悟空大闹天宫之时,书中写道“先年间曾闻得老人家说:王莽篡汉之时,天降此山,

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