这是一个今天谁也不会相信有其事的古代神话。但这一神话后来却引起了不少专家和研究者的重视，同时也证实了商丘在中国古代史上的地位。

　　传说帝喾有4个妻子。有一天，他的一个妻子简狄和别的两个女孩在河里洗澡，看见玄鸟（燕子）从天空堕下一个蛋来，简狄争着将这个蛋吞吃了，后来就怀孕生下契。这就是史书上所说的“天命玄鸟，降而生商”的来历。

　　帝喾的儿子，有一个名字叫阏伯，有一个名字叫实沉，不知道什么原因，兄弟俩一见面，就要动手打架，而且互不兼容。帝喾没有办法，就派阏伯往商地去当了火正，让他主管东方的商星。阏伯为了不让地上的水把火湮灭，就把火放在一个大土丘上，从此，人们把这个土丘称为商丘。帝喾又派实沉去大夏主管水，当了西方的参星。参和商在天空中恰好遥遥相对，一个升起，另一个就会落到地平线以下，他俩从此此起彼落，再也不能见面了。

　　由于德行高尚，聪明的帝喾一直活到105岁。帝喾身边有8个善良贤明的人物，来辅佐他管理国家大事，史书上称他们为“八元”。传说帝喾能操纵辰星，掌握观察时间和节气的方法，以指导生产。而且帝喾非常喜爱音乐，好巡游，他几乎游遍了中国的名山大川，参观过女娲、少昊、黄帝等先人的遗迹。我们也可以想象他执政的时候，地域是多么的辽阔，国力是如何的强大。

  受到后人爱戴

　　帝喾以自己的贤德抚教万民，“观时”、“治气”，兴办农业，治理有方，以治世的贤明而深得民望，在人民的赞扬声中享年105岁，死后葬于他的肇基之地———高辛。因为帝喾王肇基于辛而称为高辛氏的原因，也因为帝喾王的贤德受千秋万代人崇敬的缘故，“高辛”直到现在仍然被作为地名，从而为研究古老的中华民族历史提供了一个重要线索。

　　后人为了纪念帝喾，给他修了祠。帝喾祠修建于汉。在元明又经多次修复。其殿宇雄伟壮观，松柏苍郁，碑碣林立。庙堂内中央有一口古井。梁上绘有彩龙，彩龙映入井中，栩栩如生。相传大旱之年求雨多有灵验，所以被人们誉为“灵井”。

　　原来的帝喾陵占地南北长233米，东西宽130米，陵前有帝喾祠、沐浴室和更衣室（据说古代人们来朝拜帝喾，为了表示对帝喾的尊敬，必须先沐浴、更衣而后朝拜）、禅门等建筑，院里碑刻甚多。陵前原有宋开宝六年建的帝喾庙、禅门等许

　　多建筑。元天历元年的帝喾庙碑记载：“睢阳（商丘城）南四十五里有冈阜，实古高辛之墟，上有古城，城北有古丘，丘之阳有帝喾之祠。祠有二碑，其一宋开宝六年，其一金崇庆元年，闻诸故老，刻石尚多，皆毁于金季。”现在存有明嘉靖年间的石碑一通，帝喾陵前左侧还有一口古井，传说为僧舍井，井中出土过不少汉代文物。经历了历史的沧桑，它的原貌荡然无存，相当一段时间里，人们只有在心里纪念他。

　　后来，人们又重新修建了帝喾陵。新建的帝喾陵位于原商丘县城南22公里高辛集遗址西北100米处，为高大土丘，南北长233米，东西宽130米。陵前一高耸的石碑上镌刻着著名书法家唐玉润先生书写的“帝喾陵”3个字，碑前一条长长的祭桌是供群众摆放祭品用的，偌大一个香炉是供人们送香火的，陵墓显得庄严肃穆。

　　帝喾陵修好后，在陵墓旁边的广场上，每到帝喾生日这天人们会以庙会的形式来纪念他。每逢庙会，周围赶会的群众就来得特别多，50亩地的场地一下子就给占满了。我市睢阳区、宁陵县、柘城县和山东曹县、单县，安徽亳州等周边县、市的百姓和商家纷至沓来。祭祖的祭祖，经商的经商，很快形成了物资和文化交流会，会上十分热闹，盛况空前。

　　帝喾在商丘这块风水宝地上，领导他的臣民丰衣足食，得到了后世人们的爱戴。在他以后，世世代代都崇敬和纪念他。后来的朝代在商丘建都，在治国和爱民上也都受到他的影响。商丘这个地方之所以有着丰厚的文化底蕴，与帝喾王是有直接关系的。

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