历代书法家（唐朝）－－柳公权
柳公权，字诚悬，京兆华原(今陕西 耀县)人。元和初进士，历仕校书郎、侍书学士、官至太子太师，世称柳少师。他生活在中堂时期，历穆、敬、文宗三朝，此时，唐代书法改革运动基本高成，时代赋予柳公权的使命不是开拓而是守成，柳公权的历史功绩在于他用创造精神承接颜鲁公的成就，取得“颜筋柳骨”的历史论顶，为唐代书风建设画上了一个完美的句号。《旧唐书》讲：“公权初学王书，遍阅近代书法，体势劲媚，自成一家。当时公卿大臣家碑版，不得公权手书者，人以为不孝。外夷入贡，皆别署货币，曰此购柳书。”他学颜字，但能自创新意。世称“颜筋柳骨”，指出他们书法的不同点。柳字避开了颜字肥壮的竖画，把横竖画写得大体均匀而瘦硬。他又吸取了北碑中方笔字斩钉截棱角分明的长处，把点画写得好象刀切一样爽利深挺。他又吸取虞，欧楷书结体上的紧密，颜真卿楷书结体的纵势,
写出了独树一帜的柳体。
其代表作有：大和三年 《李晟碑》(石在陕西高 陵)，会昌元年《大达法师玄秘塔碑》(石在西安碑林)，《苻嶙碑》( 无立石年月，柳碑中最完全者)，敦煌石室藏旧拓《金刚经》,《神策军碑》等。“书贵瘦硬方通神”，柳公权的书法就是以此取胜的。
对于柳公权，我想他和颜真卿、欧阳询可称得上是知名度最高的古代书法家了，只要是学过书法的人，无论是白发老者或三岁稚子大都是从柳体楷书开始学习书法的。我不喜欢考究，不知“学书从颜柳入手”的发端，估计可能是清朝那些学究如翁方纲之流的高见吧。
对于初学书法我一直不赞成从颜柳入门，尤其是后者，虽然我也是由此二家入手的。柳公权虽然在书史上名气甚大，可我认为他对于唐楷，就象赵次闲对于浙派篆刻一样，都是他们将后者的艺术性由“活”带向“死”的。
书法有“死、活”之分，各位别以为我在造词哗众，其实任何艺术都有此区分的，我仅举些书法例子以示说明：王羲之、王献之、欧阳询、褚遂良、怀素、苏轼、祝枝山、徐渭、八大山人、傅山等书法名家的小说诗歌文学作品无论是动是静，你都可以感觉到它们有血有肉、有骨有筋，更有思想灵魂的介入，小说诗歌文学作品中蕴含着郁勃鲜活的生命力，这就是感动我们的根本所在（其他艺术也一样）。而如柳公权的楷书、宋徽字的瘦金体、赵孟的书碑行书、发韧于明朝二沈的馆阁体、风流乾隆的墨宝、近代书坛的张裕钊、沈尹默诸家等等，都是深浅不一的“死”字，因为他们的小说诗歌文学作品缺乏生气，缺少人性的共鸣
柳公权( 公元778－865) 字诚悬，京兆华原(今陕西耀县)人。官至太子太师，世称柳少师。《旧唐书》讲："公权初学王书，遍阅近代书法，体势劲媚，自成一家。当时公卿大臣家碑版，不得公权手书者，人以为不孝。外夷入贡，皆别署货币，曰此购柳书。"他学颜字，但能自创新意。世称"颜筋柳骨"，指出他们书法的不同点。柳字避开了颜字肥壮的竖画，把横竖画写得大体均匀而瘦硬。他又吸取了北碑中方笔字斩钉截棱角分明的长处，把点画写得好象刀切一样爽利深挺。他又吸取虞，欧楷书结体上的紧密，颜真卿楷书结体的纵势,写出了独树一帜的柳体。"书贵瘦硬方通神"，柳公权的书法就是以此取胜的。
代表作：
1）金刚经：柳公权早期的书法小说诗歌文学作品，原石于宋代已被毁，现仅见敦煌石窟发现的"唐拓孤本"。柳公权早年曾广采众家之长，而且特别注意向前辈书家学习。从《金刚经》中，我们可以看出他取法诸家的痕迹。《广川书跋》云："此经本出于西明寺。柳书谓有钟(繇)，王(羲之)，欧(阳询)，虞(世南)，褚(遂良)，陆(柬之)体。今考其书，诚为绝艺，尤可贵也。"此语基本上道出了此帖的艺术价值，对于研究柳公权楷书形成的过程及发展线索，无疑是很有帮助的。
2）神策军碑：全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑并序》,柳公权书。唐会昌三年(公元843年)立，原碑久佚。《神策军碑》 是柳公权楷书的代表作之一。此碑较人们熟知的《玄秘塔》的书法风格更成熟，更具有特色。结体布局平稳匀整，保留了左紧右舒的传统结构。运笔方圆兼施，运用自如。笔画敦厚，沉着稳健，气势磅礴。典型地表现了柳体楷书浑厚中见开阔的艺术特点。正如岑宗旦《书评》云，柳书"如辕门列兵，森然环卫"。读此碑可以使人加深对"颜筋柳骨"这句话的艺术特征的理解。"神策军碑"原石立在封建王朝的禁内，一般人难以进去摹拓，因此拓本传世极少。
3）玄秘塔碑： 全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，唐裴休撰文，柳公权书并篆额。《玄秘塔碑》立于唐会昌元年
(公元841年)十二月，碑在陕西西安碑林。楷书28行，行54字。刘熙载《艺概》谓："柳书《玄秘塔》出自颜真卿《郭家庙》"，王世贞云："柳法遒媚劲健，与颜司徒媲美"。《玄秘塔》是柳公权六十四岁时所书。王澍《虚舟题跋》说此书是"诚悬极矜练之作"。《玄秘塔》结字的特点主要是内敛外拓，这种结字容易紧密，挺劲；运笔健劲舒展，干净利落，四面周到，有自己独特的面目。 |
