古今中外政治家军事家外交家物理学家数学家天文学家人物档案资料名人名言生平作品主要事迹佳句轶事世界明星中外传记成才故事
中文域名: 古今中外.com  英文域名:www.1-123.com  丰富实用的古今中外人物库
 

范缜

范缜(约450~约515)

南朝唯物主义无神论思想家。字子真。舞阴(今河南泌阳西北)人。少孤贫而好学,十多岁时拜名儒沛国刘为师,在其门下数年,布衣草鞋,徒行于路,在车马贵游的同学面前,毫无愧色。范缜学成后,博通经术,无精“三礼”(《周礼》、《仪礼》、《礼记》)。性质直,好危言高论。仕齐为宁蛮主簿,后迁尚书殿中郎,永明中,曾出使北魏。

齐司徒竟陵王萧子良在京都鸡笼山西邸官舍广延宾客,范缜也预其中。萧子良以佞佛闻名,邸内除聚集了信佛的文人学士外,还招致名僧,讲论佛法。范缜在西邸却盛称无佛,否认佛教的灵魂不灭、轮回转世、因果报应之说,因而发生争辩。萧子良问范缜:“君不信因果,世间何得有富贵,何得有贫贱?”回答说:“人之生譬如一树花,同发一枝,俱开一蒂,随风而堕,自有拂帘幌坠入茵席之上,自有关篱墙落于粪溷之侧。坠茵席者,殿下是也;落粪溷者,下官是也。贵贱虽复殊途,因果竟在何处?”认为人生的富贵贫贱只是偶然的际遇。既而草撰《神灭论》。萧子良召集僧侣与其辩沦,但都不能屈服他。崇信佛教的士人也著文攻击范缜。王琰讥讽他说:“呜乎范子!曾不知其先祖神灵所在。”范缜针锋相对地回答:“呜乎王子!知其先祖神灵所在,而不能杀身以从之。”萧子良又想用中书郎官位来拉拢他。范缜大笑说:“使范缜卖论取官,已至令仆矣,何但中书郎邪!”齐明帝建武中,出任宜都太守,所辖的夷陵(今湖北宜昌)境内有许多神庙,范缜下令禁毁,不许奉祀,后西邸旧友雍州刺史萧衍起兵东向,范缜迎投衍军。

梁天监元年(502),范缜为晋安太守,在官清廉。迁尚书左丞,以坐尚书令王亮事谪徙广州。梁武帝萧衍佞佛,下诏宣布佛教为“正道”,而《神灭论》此时却在范缜亲友中广为流传。六年,范缜回京师任中书郎,其时反对《神灭论》最力的沈约为中书令。梁武帝发《敕答臣下神灭论》的敕旨,重新挑起论战。范缜对自己的理论作了更精辟的修订,成为现传的《神灭论》。大僧正法云将萧衍敕旨大量传抄给王公朝贵;并写了《与王公朝贵书》,响应者有临川王萧宏等六十四人。萧琛、曹思文、沈约三人著文反驳《神灭论》。曹思文以儒家的郊祀配天制度证明神之不灭,从而给范缜加上“欺天罔帝”、“伤化败俗”的罪名。缜并不畏惧,据理反驳。最后,曹思文不得不承认自己“情识愚浅,无以折其锋锐”。在萧衍发动围剿《神灭论》数年后范缜辞世。死后有文集十多卷,绝大多数早已亡佚。

《神灭论》以问答式文体写成,分五段,凡三十一条,一千九百余字。第一段,针对佛教的精神可以脱离形体而单独存在的观点,提出了“神即形也,形即神也,是以形存则神存,形谢则神灭”的形神相即的中心论点,肯定了人的精神和形体彼此统一,不得分离。形体是精神赖以存在的基础,没有形体也就没有精神。“形者神之质,神者形之用。”他把形神关系比喻为刀刃和锋利的关系。第二段,说明精神、意识是人的形体所独有的特性,并非所有的物质形体都具有,如树木的形体就是无知觉的实体。生人和死人的质也不相同,只有活人才有知觉而具有精神作用。第三段,说明人的知觉和思维的不同特征和相互关系。他把人的精神现象分为能感受痛痒的“知”即知觉,和能判断是非的“虑”即思维。二者又同是精神现象的组成部分。“知”和“虑”所以有差别,因为产生于不同的器官。手等是知觉的器官,“有痛痒之知,而无是非之虑”。而具有判别是非之“虑”的器官则是“心器”。范缜还不懂得思维的器官是脑而不是心脏。文章还指出,各人的精神产生于各自的器官,从根本上驳斥了佛教的灵魂转世之说。但范缜又认为“圣人”和“凡人”不能等同,圣人不仅在道德上超过众人,在形体上也与众不同。这种说法,完全用单纯的生理现象来代替复杂的社会原因,陷入了错误的物质结构机械论。第四段,解释儒家经典中关于鬼神记载的问题。他认为儒家经典中关于鬼神的说法,是“圣人”为教诲人民而假设的。由于受封建伦理观念的束缚,又认为鬼是一种与人不同的生物。但他仍坚持人死神灭的观点,不承认人鬼互变论。最后一段,指斥“浮图害政,桑门蠹俗”,全面揭露了佛教信仰造成的社会危害。《神灭论》在中国古代思想发展史上是划时代的小说诗歌文学作品。范缜对形神关系的论证,把古代无神论思想提高到一个新的水平。

 

 

 

 

相关人物

 

相关文章

 

古今中外人物大全,世界人物介绍,著名人物资料,企业家、名星、伟人、政治家、军事家、科学家个人资料个人简历作品

| 联系站长 | 按拼音检索人物 | 现代人物分类索引 | 古今中外作品 | 教育教学资料 | 职业培训资料  |

备案序号 蜀ICP备05009253号  ? CopyRight 1998-2028, 1-123.COM, All Rights Reserved.