年羹尧
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年羹尧

    年羹尧(?~1726),字亮工,号双峰,汉军镶黄旗人,清朝名将。康熙三十九年(1700)进士。五十七年,任四川总督,办理松潘军务,为清军入藏驱逐准噶尔军提供后勒保障。六十年,任川陕总督时遣师击败青海郭罗克部。雍正元年(1723),青海和硕特部首领罗卜藏丹津出兵进攻邻部及军政重地西宁,企图割据青海。清廷命年羹尧为抚远大将军,岳钟琪为参赞大臣,率师进讨。他先遣军分路遏其锋、断其后、绝其援,将其击溃。然后令岳钟琪率军追击,出敌不意,直抵柴达木,歼灭罗卜藏丹津军。因功进一等公。清廷根据他的建策,加强了对青、甘地区的治理。后遭世宗猜忌,三年十二月(1726年1月)被责令自杀。著有《治平胜算全书》。 

康熙四十八年至六十年,历任四川巡抚,四川总督兼管巡抚事,川陕总督。曾多次督兵剿抚辖区内少数民族武装。蒙古准噶尔部的策妄阿拉布坦攻袭西藏,年羹尧以定西将军衔率军征剿,终于平定。他才气凌厉,治事明敏。雍正帝即位后,颇得倚任。雍正元年(1723)授抚远大将军,青海蒙古台吉罗卜藏丹津叛,奉命进讨,督军至西宁,以功加太保,封公爵。次年,朝廷从年羹尧议,以岳钟琪等率兵4路进剿,大破叛军。罗卜藏丹津以残部200余人遁入准部,青海平定。朝廷准年羹尧议,定青海善后事宜,清中央政府对青海等地之统治得以加强。年羹尧既居高位,乃恃功骄纵,威权自恣。至京师,王大臣郊迎,不为礼。后遭雍正帝猜忌,三年三月,以他在奏章中将“朝干夕惕”写作“夕惕朝干”,责其有意倒置。旋以其“怠玩昏愦”,调任杭州将军。又因众官交章劾奏,罢将军任,尽削其职、爵,逮至京师问罪。是年十二月(1726年1月),以92款罪被勒令自尽。著有《治平胜算全书》、《年将军兵法》。


    有人认为,年卖尧参与了雍正帝夺位的活动,雍正帝即位后反遭猜忌以至被杀。据说康熙帝原已指定皇十四子允禵继位,雍正帝矫诏夺位,川督年羹尧参与其间。他受雍正帝指使,拥兵威慑在四川的皇十四子允禵 ,使其无法兴兵争位。雍正帝甫登帝位,对年羹尧大加赏,实乃欲擒故纵,待时机成熟,即网织罪名,卸磨杀驴,处死年羹尧这个知篡位实情之人。有人不同意此说,主要理由是雍正帝继位时,年羹尧远在西北,并未参与矫诏夺位,亦未必知晓其中内情。

    有的研究者认为,年羹尧被杀是由于他恃功骄傲、专权跋扈、乱劾贤吏和苛待部下,引起朝野上下公愤。更严重的是,他任人唯亲,在军中及川陕用人自专,称为“年选”,形成庞大的年羹尧集团。而且,他在皇帝面前“无人臣礼”,藐视并进而威胁皇权,甚至有自立为帝之心。年羹尧在西安总督府时,令文武官员逢五、逢十在辕门做班,辕门、鼓厅画上四爪龙,吹鼓手著蟒袍,与宫廷相似。他还令雍正帝派来的侍卫前引后随,牵马坠蹬。按清代制度,凡上谕到达地方,地方大员须迎诏,行三跪九叩全礼,跪请圣安,但雍正帝恩诏两次到西宁,年羹尧竞“不行宣读晓谕”。他在与督抚、将军往来的咨文中,擅用令谕,语气模仿皇帝。更有甚者,他曾向雍正帝进呈其出资刻印的《陆宣公奏议》,雍正帝欲为此亲撰序言,但年羹尧以不敢“上烦圣心”为借口,代雍正帝拟就序言,要雍正帝颁布天下,如此僭越无度,雍正帝能不寒心!《清代轶闻》说年羹尧被削兵权后,“当时其幕客有劝其叛者,年默然久之,夜观天象,浩然长叹曰:‘不谐矣,’始改就臣节”。可见他还曾有过叛清自立之心,只因天象不谐才作罢。乾隆时人萧交在《永宪录》中提及,年羹尧与静一道人、占象人邹鲁密议称帝之事,一旦为雍正帝察觉,其被杀就不足为怪了。

    那么雍正帝是以什么为契机置年羹尧于死地的呢?有人说是“虎入年家”一事。雍正三年(1725)十二月初,有一野虎入京城至年羹尧宅,官兵赶来将虎杀死,相传年羹尧出生时有白虎之兆,故他是白虎托生,现虎死年家,显然是天令年死,雍正帝便下了处死年羹尧的谕旨。另有人认为,年羹尧一案起于文字之祸。雍正三年二月,日月合壁,五星连珠,年羹尧表贺,本想用“朝干夕惕”一词赞美雍正帝勤于政务,但竟将此语误写,终成雍正帝加罪年羹尧的借口之一。至于究竟如何误写,又有二说,其一是将“朝干夕惕”写成“夕惕朝干”,若真是这样误写,语义与本来无异,文法亦无差错;其二是写成“夕阳朝干”,这就说不通了。雍正帝借此大加发挥:年羹尧非粗心者,将朝干夕惕写作夕阳朝干,是“直不欲以‘朝干夕惕’四字归之于朕耳……谬误之处,断非无心”(《清世宗实录》卷三十)。于是待时机一到,即下手除掉年羹尧,他今朝廷及地方官员检举其罪状,最后刑部等衙门定他有九十二条大罪,应凌迟处死,雍正帝故作仁慈,宽令其自裁。 
  
    有人认为,年卖尧参与了雍正帝夺位的活动,雍正帝即位后反遭猜忌以至被杀。据说康熙帝原已指定皇十四子允禵继位,雍正帝矫诏夺位,川督年羹尧参与其间。他受雍正帝指使,拥兵威慑在四川的皇十四子允禵 ,使其无法兴兵争位。雍正帝甫登帝位,对年羹尧大加赏,实乃欲擒故纵,待时机成熟,即网织罪名,卸磨杀驴,处死年羹尧这个知篡位实情之人。有人不同意此说,主要理由是雍正帝继位时,年羹尧远在西北,并未参与矫诏夺位,亦未必知晓其中内情。

    有的研究者认为,年羹尧被杀是由于他恃功骄傲、专权跋扈、乱劾贤吏和苛待部下,引起朝野上下公愤。更严重的是,他任人唯亲,在军中及川陕用人自专,称为“年选”,形成庞大的年羹尧集团。而且,他在皇帝面前“无人臣礼”,藐视并进而威胁皇权,甚至有自立为帝之心。年羹尧在西安总督府时,令文武官员逢五、逢十在辕门做班,辕门、鼓厅画上四爪龙,吹鼓手著蟒袍,与宫廷相似。他还令雍正帝派来的侍卫前引后随,牵马坠蹬。按清代制度,凡上谕到达地方,地方大员须迎诏,行三跪九叩全礼,跪请圣安,但雍正帝恩诏两次到西宁,年羹尧竞“不行宣读晓谕”。他在与督抚、将军往来的咨文中,擅用令谕,语气模仿皇帝。更有甚者,他曾向雍正帝进呈其出资刻印的《陆宣公奏议》,雍正帝欲为此亲撰序言,但年羹尧以不敢“上烦圣心”为借口,代雍正帝拟就序言,要雍正帝颁布天下,如此僭越无度,雍正帝能不寒心!《清代轶闻》说年羹尧被削兵权后,“当时其幕客有劝其叛者,年默然久之,夜观天象,浩然长叹曰:‘不谐矣,’始改就臣节”。可见他还曾有过叛清自立之心,只因天象不谐才作罢。乾隆时人萧交在《永宪录》中提及,年羹尧与静一道人、占象人邹鲁密议称帝之事,一旦为雍正帝察觉,其被杀就不足为怪了。

    那么雍正帝是以什么为契机置年羹尧于死地的呢?有人说是“虎入年家”一事。雍正三年(1725)十二月初,有一野虎入京城至年羹尧宅,官兵赶来将虎杀死,相传年羹尧出生时有白虎之兆,故他是白虎托生,现虎死年家,显然是天令年死,雍正帝便下了处死年羹尧的谕旨。另有人认为,年羹尧一案起于文字之祸。雍正三年二月,日月合壁,五星连珠,年羹尧表贺,本想用“朝干夕惕”一词赞美雍正帝勤于政务,但竟将此语误写,终成雍正帝加罪年羹尧的借口之一。至于究竟如何误写,又有二说,其一是将“朝干夕惕”写成“夕惕朝干”,若真是这样误写,语义与本来无异,文法亦无差错;其二是写成“夕阳朝干”,这就说不通了。雍正帝借此大加发挥:年羹尧非粗心者,将朝干夕惕写作夕阳朝干,是“直不欲以‘朝干夕惕’四字归之于朕耳……谬误之处,断非无心”(《清世宗实录》卷三十)。于是待时机一到,即下手除掉年羹尧,他今朝廷及地方官员检举其罪状,最后刑部等衙门定他有九十二条大罪,应凌迟处死,雍正帝故作仁慈,宽令其自裁。 
 

 

 

 

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